諸葛亮死後劉禪廢丞相，不立廟 劉禪這是在怨恨諸葛亮嗎

今天小編給大家帶來劉禪和諸葛亮的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。劉禪廢丞相位、不給諸葛亮立廟，他怨恨諸葛亮?

東漢末年羣雄並起割據混戰，百姓生靈塗炭!劉備雖爲中山靖王之後，可到了他這一代，卻過着織蓆販履的漂泊生活!先後依附於公孫瓚和曹操等諸侯王，在其三顧茅廬請得諸葛亮輔佐之後，佔荊州攻四川取漢中，於公元221於成都稱帝!

惋惜好景不長，夷陵之戰後蜀國元氣大傷且劉備病危，“白帝城託孤”於諸葛亮。這個“孤”就是劉禪，小名阿斗，是劉備與皇后的兒子。諸葛亮盡心輔佐，北伐前的《出師表》，言辭懇切，令人讀罷動容涕零。惋惜終究是扶不起的阿斗，劉禪終日玩樂、不思進取，縱使有諸葛亮這種名臣教導也無濟於事，在諸葛亮死後還廢丞相，不給諸葛亮立廟。很多人覺得劉禪怨恨諸葛亮，真的是這樣嗎?

不發喪，是命令

在影視劇《三國演義》中，諸葛亮被描述爲神機妙算近乎於神的存在，他早就算出自己大限將至，可當時蜀漢和曹魏正在大戰，諸葛亮要對戰的是司馬懿。司馬懿也是一個聰慧善謀的人，整日夜觀星象，他發現天上代表諸葛亮的星宿閃爍不定。爲了未竟之業，諸葛亮吩咐死後不發喪，做大龕將自己置於其中，同時口中要含七粒米，腳下一盞本命燈，帳外分佈七盞燈，用七星燈做法延長自己壽命。沒想到被不知情的魏延闖入，熄滅了燈，諸葛亮借壽無果，病逝五丈原。

可戰爭還在熱火朝天地繼續，如果舉國力給諸葛亮辦一場聲勢浩大的葬禮，豈不是給了對手曹魏可乘之機?這種做法無異於自取滅亡。諸葛亮在去世之前，已經安排好了身後之事，爲了蜀軍能夠全身而退，軍中一切要安靜如常，不能被司馬懿發現。因此，不發喪、一切從簡，禁止朝中大臣奔喪，不是劉禪怨恨諸葛亮，是他執行諸葛亮的命令，是一個統治者該有的清醒。

不立廟，是規矩

諸葛亮去世後，蜀中百姓感念丞相對國家有大功，要求給諸葛亮在成都立廟祭祀，臣民紛紛要求給諸葛亮在全國各地立廟。其實，這是違背禮制的，古代等級地位十分森嚴，只有帝王纔可以立廟，哪有帝王給臣子立廟的道理，何況立廟成都，侵逼太廟，劉禪起初不同意是合情合理。當時執政的是蔣琬，諸葛亮對他有救命之恩，又有知遇之恩，作爲諸葛亮的心腹，蔣琬當時也認爲這樣做不適合禮制。

開了立廟先河的，只有孔子;可全國立廟的，尚無前例。諸葛亮忠義一生，輔佐劉氏打下蜀漢江山，生前沒有半點謀逆之心，死後怎麼能以帝王之制立廟祭祀呢?如果真這樣做，豈不是將諸葛亮一世英名陷於不忠不義之中。劉禪當時擱置了這件事，也是不想讓諸葛亮死後受人非議，並非是他不敬重諸葛亮。茲事體大，因此朝堂談議此事，劉禪一拖再拖。諸葛亮死後三十年，蜀漢將亡，後主劉禪同意給諸葛亮立廟，“詔爲亮立廟於沔陽”，最終折中在沔陽給諸葛亮立廟，足以看出他對諸葛亮功勳的肯定和重視。

廢丞相，是無人

諸葛亮死後，劉禪廢除了丞相制度，並不是怨恨丞相已久，而是朝中無人再能擔此重任。諸葛亮臨終前，劉禪曾派人詢問他對於丞相人選的意見，諸葛亮推薦了蔣琬、費禕。實際上，蜀漢再找不出一個人，像諸葛亮一樣有才能處理朝政大小事務。況且，丞相作爲百官之首、權利重大，誰又能保證像諸葛亮一樣忠心耿耿，鞠躬盡瘁、死而後已?因此，諸葛亮死後，一直無人被任命爲丞相，丞相制度就相當於被廢除。

原本被諸葛亮推薦爲丞相的候選人，劉禪也重用了，任命蔣琬爲大司馬主管政務，任命費禕爲尚書令、大將軍，掌管軍事。且不說“丞相”一職，我們再來看朝中其他人員安排，劉禪完全是按照《出師表》中諸葛亮的意見，重用了諸葛亮的心腹，“侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純……將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事……” 可以說是，劉禪謹記恩師諸葛亮的教誨，對待諸葛亮還是十分恭敬，同時也是爲了穩固蜀漢政權考慮。如果劉禪真的怨恨諸葛亮，怎麼會聽從諸葛亮的安排，去佈局朝廷官員、重用諸葛亮推薦的人呢。

嫁公主，是感恩

劉禪一共有三個女兒，分別嫁給了諸葛亮之子諸葛瞻、關羽之孫關統、費禕之子費恭。很多人認爲劉禪怨恨、忌憚諸葛亮，在諸葛亮活着的時候，劉禪的恭敬都是僞裝的。如果劉禪真的這麼厭惡諸葛亮，怎麼會在諸葛亮去世多年後，把自己心愛的女兒，嫁給諸葛亮的兒子呢?諸葛亮老來得子，就是諸葛瞻，字思遠。作爲諸葛亮的長子，他不光具備諸葛亮的正直、忠義品行，也繼承了諸葛亮的光環加持，得到蜀人和後主劉禪的愛戴，政治仕途可謂平坦。

諸葛亮去世的時候，諸葛瞻年僅七歲，只是一個懵懂孩童;諸葛瞻十七歲的時候，劉禪將公主嫁給他，還給了他高官厚祿，拜騎都尉，襲爵武鄉侯，三十五歲的時候，執掌尚書檯政務、統領國事。諸葛亮的兒子，並沒有得到父親諸葛亮多少悉心教導，而諸葛亮對劉禪，卻是精心地栽培和輔佐，希望劉禪成爲一位英主。劉禪這樣做，也是出於對諸葛瞻的補償，更是出於對恩師的深情回報。

結語：諸葛亮作爲天下奇才，忠心耿耿輔佐17歲登基的劉禪，替他處理國家大事。爲了完成蜀漢大業，開闢疆土，“興復漢室”，諸葛亮一共主動北伐五次，勞苦功高，最後病死在第五次北伐中，面對諸葛亮這樣鞠躬盡瘁、死而後已的一生，劉禪又有什麼理由去怨恨他呢?

諸葛亮悉心教導劉禪，囑咐他任人唯賢，希望他成爲一位英主，《出師表》中的諄諄教誨，對先帝知遇之恩的感恩、對劉禪事無鉅細地考慮和殷切的期望，又有誰會覺得諸葛亮有謀逆謀朝篡位之野心?諸葛亮的兒子諸葛瞻，雖然沒能力挽狂瀾，但是他也像父親一樣，以身殉國、戰死沙場。劉備死前要求劉禪對諸葛亮“事之如父 ”，加上如此滿門忠烈，劉禪對於諸葛亮，是像對長輩一樣，敬重他、愛戴他，斷無怨恨之心!對此你您又是如何看待的呢?