諸葛亮死後劉禪爲什麼29年才立廟 劉禪真的是在懷恨在心嗎
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今天小編給大家準備了:劉禪和諸葛亮,感興趣的小夥伴們快來看看吧!
說起諸葛亮和劉禪的關係,總是會有很多的爭議,有些人認爲他倆是師生情深,也有人認爲劉禪對諸葛亮懷恨在心,畢竟劉禪基本是被架空了,完全就是蜀漢的吉祥物。那麼事實究竟是如何的呢?實際上我們從諸葛亮死後,劉禪給他立廟這件事情就可以看到,劉禪對諸葛亮其實是非常尊重的,並不像大家所說的懷恨在心!
建興十二年(234年),諸葛亮發動了人生中最後一次北伐,帶着“漢賊不兩立,王師不偏安”的口號,諸葛亮又一次踏上了征程,然而同之前幾次的北伐情況一樣,諸葛亮最終也未能徹底擊敗魏軍,而且由於他長期操勞,最終也病逝五丈原了,留下了許多的遺憾。由於諸葛亮這個人高風亮節,爲匡扶漢室鞠躬盡瘁死而後已,感動了衆人,所以當聽聞諸葛亮去世後,蜀漢各地的官員都紛紛上書,請求給諸葛亮立廟,不過蜀漢朝堂卻以此違背禮制而拒絕接受。很多人看到這裏,便認爲,劉禪拒絕給諸葛亮立廟,實際上就是對諸葛亮懷恨在心,實際上這件事情並不是這樣的。
漢室被曹丕滅掉以後,劉備在益州建立蜀漢,仍然宣傳自己是漢室,以此團結衆人。所以說,蜀漢存在的合法性就是匡扶漢室,延續漢室,既然蜀漢宣傳自己是漢室的繼承人,那麼在規矩一事上,就得遵從漢室的慣例。而在之前的漢室習慣上,立廟這種事情,是皇家的專屬,從來沒有聽說過哪個臣子可以立廟。對於臣子來說,最大的獎勵其實就是在死後,允許他們配享太廟,也就是說把這些功臣的牌位放在皇家太廟中,享受後人祭祀。
既然漢室有這種傳統,不允許給臣子設廟,那劉禪自然也是不能多說的,而且即便劉禪想要給諸葛亮立廟,朝堂中那麼多明白人,其實都會出手阻攔的。“祖制不可違”這句話的分量比我們大家想象中的要重多了!
在外人看來,既然劉禪不願意給諸葛亮立廟,那豈不就意味着劉禪不喜歡諸葛亮,對諸葛亮是懷恨在心了?畢竟劉禪作爲皇帝,這麼多年卻沒有執掌大權,就如傀儡一般,心生怨恨也是很正常的事情,於是劉禪手下的李邈便擅自揣摩劉禪的心思,認爲劉禪對諸葛亮不滿,只是在等待一個機會處置諸葛亮。在正常的宮鬥劇中,這種套路比比皆是,於是李邈開始攻擊諸葛亮了,準備給劉禪提供一個反擊諸葛亮的理由,自己也可以趁此搏得劉禪的歡心,可以加官進爵。
《華陽國志》:十二年,亮卒,後主素服發哀三日。邈上書曰:“呂祿、霍禹未必懷反叛之心,孝宣不好爲殺臣之君,直以臣懼其逼,主畏其威,故奸萌生。亮身杖強兵,狼顧虎視,‘五大不在邊’,臣常危之。今亮殞歿,蓋宗族得全,西戎靜息,大小爲慶。”後主怒,下獄誅之。
李邈認爲劉禪不滿諸葛亮,想要反擊諸葛亮,只是欠缺一個機會,一個挑頭人,於是他做了這個挑頭人,結果他卻想錯了劉禪!李邈詆譭諸葛亮,直接引起了劉禪的大怒,最終李邈被下獄,劉禪判了他死刑。劉禪一生中,就殺了倆人,一人詆譭劉禪,說他和嬸子不軌,另一人就是這個李邈,詆譭諸葛亮。
從這裏可以看到,劉禪對於諸葛亮,那是真情實意啊,人家根本沒有懷恨在心。而自李邈之事過後,大家也知道了劉禪的心思,所以之後也很少有人再詆譭諸葛亮了。除了處理李邈一事,劉禪在其他很多方面也表現出了對諸葛亮的尊重。比如說諸葛亮死後,並沒有人亡政息,諸葛亮推薦的人才得到了劉禪的重用,而且當諸葛亮的兒子諸葛瞻長到17歲以後,劉禪直接把他召爲了駙馬,給了非常好的待遇。
從整個劉禪的表現來看,他對諸葛亮是非常尊敬的,他之所以在諸葛亮死後這幾十年不給他立廟,實在是因爲“祖制不可違”啊,要想穩住漢室這塊招牌,劉禪就不能給諸葛亮立廟!也有人會問了,既然“祖制不可違”,那爲何後來劉禪又允許給諸葛亮立廟了呢?關於這個問題的答案,其實大家可以從時間的角度來看。
諸葛亮去世於建興十二年(公元234年),劉禪允許給諸葛亮立廟的時間是景耀六年(263年),最重要的一點是,蜀漢的滅亡時間就是景耀六年(263年)。諸葛亮立廟的時間和蜀漢滅亡的時間是在同一年,這裏面是不是有什麼關係呢?真相不得而知,也許是劉禪感知到了蜀漢氣數將近,再不爲諸葛亮做點什麼,日後就再也做不了了。所以最終,劉禪還是跨出了那一步,打破祖制,爲諸葛亮立廟!
《三國志》:景耀六年春,詔爲亮立廟於沔陽。
從諸葛亮死後,劉禪的一系列行爲來看,他對諸葛亮其實是相當尊敬的!諸葛亮死後,並沒有人亡政息,相反,對於諸葛亮推薦的人才,劉禪仍然是大力重用;對於諸葛亮的兒子,劉禪也是倍加厚愛;而敢於詆譭諸葛亮的人,劉禪都是嚴懲不貸的。這種種跡象表明,劉禪其實是一直感念諸葛亮的。即便有祖制壓身,不能給諸葛亮立廟,劉禪對民間私自祭祀諸葛亮之事,也是睜一隻眼閉一隻眼的,而且到了最後,劉禪仍然是邁出了那關鍵一步,爲諸葛亮立廟,在蜀漢滅亡的前夕,劉禪終於不用害怕祖制了,他要給諸葛亮一份最大的殊榮!
(本文主要參考《三國志》《華陽國志》)
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