諸葛亮死後劉禪不立廟又不讓官員奔喪劉禪恨諸葛亮嗎

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對劉禪和諸葛亮很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

劉備是蜀漢的創立者，但僅兩年後他便去世了，之後的十餘年不論治軍治民還是內政外交，不論律法規章還是選官用人，這個國家的一切全部都是以諸葛亮的意志在重新構築，蔣琬、費禕、姜維這些繼任者們所傳承的也無疑不是諸葛亮的衣鉢，因此在蜀國，意識層面的影響諸葛亮要遠大於劉備。

自劉備去世後，諸葛亮雖然權傾朝野，但心中卻只有萬千公務，從未利用職權爲自己謀過半分私利，這種工作強度是常人難以想象的，諸葛亮經常親自考覈文書賬目，於案牘之間勞形，凡是懲罰20軍棍以上的案子都要親自審閱批覆，丞相主薄楊顒曾勸他要放權，讓下面的官員去各司其職，如今身爲一國輔相，無論大事小情全部自己處理，不是太勞累了嗎?諸葛亮對於楊顒的建議表示感謝，但至死也沒能得半刻清閒。

楊顒是荊州襄陽人，與諸葛亮是多年的知己，尤其是馬良在夷陵戰死之後，兩人私下的感情更爲親近，第一次北伐之前，楊顒跟隨丞相府北遷，隨即在漢中病逝，諸葛亮悲痛欲絕，一連哭了三天，諸葛亮有朋友也有親人，但他從不因私情而影響公務，與兄長諸葛瑾之間的來往通信也始終公私分明，諸葛瑾出使成都時，諸葛亮只按一般的使臣之理對待他，除公事交談外兩人從不私下見面。

起初諸葛亮沒有子女，諸葛瑾便把自己的兒子諸葛喬過繼給了弟弟，作爲丞相的兒子，諸葛喬沒有享受過任何特殊待遇，一到漢中便被諸葛亮安排到了後方，頂風冒雨，與普通的士兵們一起爲北伐大軍押解和轉運物資，在三國時期，諸葛亮與荀彧的性格非常類似，有理想有信仰，性格忠貞而堅毅，但爲了大局，他還經常需要去調和其他人的矛盾，關羽和馬超、張飛和劉巴、張裔和楊洪，魏延和楊儀，這些人彼此之間的隔閡和衝突都是諸葛亮在苦心化解。

十餘年來諸葛亮爲了這個貧弱的國家廢寢忘食，通宵達旦，卻忘了將哪怕一刻鐘的時間留給自己和家人，以至於諸葛亮權力雖大，卻沒有一個人懷疑他有篡權奪位的野心，在白帝城面對先主劉備克服中原的醫院，諸葛亮的回答是“竭肱骨之力，效忠貞之節，繼之以死”，被罰期間面對後主劉禪和蜀中軍民的殷殷期盼，諸葛亮的回答是鞠躬盡瘁，死而後已，他用嘔心瀝血的實際行動回報了這份信任，也踐行了自己的承諾。

陳壽在三國志中說，蜀漢刑法雖嚴，但國人沒有怨恨，諸葛亮用心公正，勸誡分明，且極端厭惡虛僞，他事必躬親，精通各種政務，處處以身作則，最終使得整個國家，上到國君，下到臣民，每個人都對他懷有敬畏和愛戴之心，即使是李嚴、廖立和司馬懿這樣的政敵或對手都能對諸葛亮心悅誠服，這種光輝即使在他去世後仍然不可褻瀆，我想這纔是讓諸葛亮區別於歷史上所有權臣的最根本原因吧!

諸葛亮去世之後，各地官員紛紛上表，請求爲他建立祀廟，朝廷議論認爲帝王給陳子立妙不合理之所以不採納，百姓們便結伴到野外私自祭祀諸葛亮，後來羣臣再次上表，劉禪便下旨在諸葛亮的墓地旁邊建造了一座祀廟，本來根據兩漢的祖制，只有天子才能立廟，劉禪也確實沒辦法，並不是因爲劉禪對諸葛亮有什麼不滿，但還是有不懷好意的人打算翻翻諸葛亮的後賬，時值劉禪身着素服爲諸葛亮舉喪三天。

安漢將軍李邈上訴說，因爲大臣懼怕君主逼迫，君主有畏懼大臣的功勳威望，所以君主和大臣之間纔會相互猜忌，諸葛亮獨掌軍政，如豺狼虎豹，我對此常常爲陛下的安危而感到擔憂，如今諸葛亮已死，邊疆的戰事可以停止了，人們應該慶祝纔對，劉禪大怒，當即將李邈誅殺，蜀國地盤狹小，國力貧弱，內部派系林立，矛盾複雜，是諸葛亮以至公至正、無私無畏的品格和個人魅力將散亂的人心糅合在了一起，全力以赴的去追逐劉備的夢想，實現興復漢室的偉業。

諸葛亮執政期間，蜀國的農業、水利、絲綢和鹽鐵等社會經濟的各方面都取得了長足的進步，他平定了南中叛亂，修復了與東吳的聯盟，還發動了五次大規模的北伐，毫不誇張的說，諸葛亮執政的十一年是立國四十三年的蜀漢政權，最壯懷激烈的十一年，最感人肺腑的十一年，也是最有精氣神的十一年，地不過一州，民不過百萬，這種偏安一漁的割據政權在中國歷史上比比皆是，但唯獨蜀漢有一種特別的氣質。

可惜的是隨着時間的流逝，諸葛亮對蜀國君臣的影響也將慢慢淡化，直到蜀國滅亡的時候，朝政已經爛到不可收拾，劉禪也只能採納益州派代表譙周的建議開城投降，當年諸葛亮去世時很多成都的官員打算去漢中奔喪，劉禪怕這樣一來會引發朝局動盪，別下詔關閉城門，嚴禁大臣私自離開，滿成都的大臣只有一個人意志堅決、行動迅速、冒着丟官罷爵的風險強行趕到定軍山參加了諸葛亮的葬禮。