諸葛亮死後爲何劉禪要廢除丞相制？他的目的是什麼？

受《三國演義》影響，劉禪是一位“中二病”患者。長阪坡之戰，趙雲在萬敵之中抱着阿斗(劉禪的乳名)七進七出，歷經重重磨難將阿斗“平安”帶回劉備身邊，劉備看見浴血奮戰的趙雲竟然險些喪命，一怒之下將阿斗摔倒在地，在亂世中，孩子可以再生，猛將沒了就真沒了。有可能是因爲趙雲衝撞時，將阿斗扔來扔去亦或者受到什麼撞擊導致大腦發育不全，再加上劉備這麼一摔，阿斗便成了中二症患者的代名詞。

在真正歷史中，劉禪並沒有遭受諸多劫難，一個嬰兒不可能在一武將七進七出的情況下還能活着，一個嬰兒也不可能在被重摔一下還能活命，這些全是《三國演義》虛構的而已，爲的是突出趙雲的勇猛，劉備的仁義。真正的劉禪並不是傻子，也並非昏庸無用，有兩件事足以證明他是一位老謀深算的政治家。

第一件事：楊儀、魏延內訌中顯現足智多謀。

234年8月，諸葛亮病逝五丈原，留下遺命：楊儀負責率領大軍撤回蜀漢，魏延、姜維斷後。提及魏延、楊儀，可以說本事一個比一個大，脾氣卻一個比一個臭。魏延是除了關羽張飛以外最有能力的一員大將，奪取益州、漢中立下汗馬功勞;被劉備提拔爲漢中太守後，鎮守漢中九年無戰事;諸葛亮北伐屢立戰功，官至前軍師進封南鄭侯;效仿韓信提出“子午谷奇謀”。楊儀則是擅長內務管理，無論多麼絮亂，在楊儀手裏不消片刻就會變得清清楚楚。

不過，魏延、楊儀之間的關係卻只能四個字形容：水火不容。諸葛亮活着的時候還好些，時常調節，諸葛亮死後，二人徹底翻臉，到了兵戎相見的地步。魏延不服諸葛亮的安排，不甘心斷後，想要奪取兵權繼續北伐，結果失敗被馬岱斬殺。而剛剛得到大權的劉禪如何處理這種惡性的窩裏鬥事件的?

首先，劉禪同時收到兩人的舉報信，聲稱對方想要造反，蜀漢羣臣一致認爲是魏延造反。劉禪的做法是，對二人不做任何定性，沒有定罪誰造反誰沒有造反，這種處理辦法是最爲恰當的，因爲劉禪很明白自己需要什麼，他需要的是三軍將士平安歸來，一個政治白癡(魏延)對上一個(軍事白癡)，孰勝孰敗還真不好說，無論誰贏了，都會對劉禪沒有怨言，劉禪也會順利接手兵權，劉禪的做法簡直是一位“神級”政客的手段。

第二件事：廢除丞相編制，加強自身的統治。

諸葛亮執政期間，劉禪基本屬於擺設，要大權沒有，要威望不及諸葛亮，要人脈更不是諸葛亮的對手，諸葛亮北伐期間，劉禪老老實實在後面待着，不是他不想反抗，是因爲諸葛亮的氣場實在太大，並且宰相兼相父的身份也不容許劉禪有反抗的意念。當權力回到劉禪手裏後，乾的第一件事便是廢除丞相編制，以費禕爲尚書令和大將軍，以蔣琬爲大司馬，二人權力相互交叉，相互制約，這便是劉禪的高明之處，因爲丞相的權力實在太大了，僅僅次於劉禪的地位，爲了避免下一個“諸葛亮”出現，劉禪一不做二不休直接廢除丞相編制，這樣做不僅能夠加強自身的統治，還能夠爲後代清除一些不必要的麻煩。

通過這兩件事，你還覺得劉禪昏庸無用嗎?

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