劉禪與諸葛亮有感情嗎 劉禪爲什麼不清算諸葛亮
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劉禪,劉備之子,蜀漢後主,人稱“阿斗”,是“坑爹皇帝代言人。”
諸葛亮,劉備之臣,蜀漢丞相,人稱“臥龍”,是“智慧之神。”
稍微瞭解《三國演義》的朋友應該都知道,劉備臨死前託孤諸葛亮,讓他輔佐劉禪,穩定蜀漢。諸葛亮沒有辜負這個囑託,鞠躬盡瘁死而後已。只是因爲劉禪屢次在關鍵時刻召諸葛亮回師,終於導致其北伐無功而返。
因爲《三國演義》巨大的影響力,劉禪成了“扶不起的阿斗”,諸葛亮則成了悲劇色彩,壯志未酬的英雄。
對於這種人物定位,在世人心中已經根深蒂固,但是,我們今天要說的,則是真實歷史中的劉禪與諸葛亮的關係,或許我們能看到對於權力爭奪的另一面。
對於歷史人物我們無法揣測其當時的心境(尤其是在蜀漢史料匱乏的情況下),所以,我們不能作無端推理,認爲劉禪就如何如何,諸葛亮就如何如何。
我們只列舉幾個史實,讀者可以自行品評:
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第一、從《出師表》和劉禪詔書看諸葛亮與劉禪的關係。
諸葛亮聞名於世的《出師表》是這樣教訓當朝皇帝的:“不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。 宮中府中,俱爲一體,陟罰臧否,不宜異同。”
這是對劉禪說:你不要這麼自卑,你皇宮中與我丞相府是一回事,獎懲應該統一標準。
而蜀漢建興五年,以劉禪名義發佈的《北伐詔書》則說:“葛丞相弘毅忠壯,忘身憂國,......今授之以旄鉞之重,付之以專命之權,統領步騎二十萬衆,董督元戎,龔行天罰,除患寧亂,克復舊都,在此行也。”
這段話是說:“我劉禪賜予諸葛亮生殺大權,專權朝政的權力。”
從上面兩條記載可以看到,劉禪在諸葛亮面前就是個小屁孩,是個傀儡,“政由己出爲王”,蜀漢的王是諸葛亮,不是劉禪。
第二,看諸葛亮死後劉禪的反應。
根據《三國志@譙周傳》記載:亮卒於敵庭,周在家聞問,即便奔赴,尋有詔書禁斷 惟周以速行得達。
這句話是說:諸葛亮病死在前線,譙周聽說後,立刻起身往前線奔喪。而當時蜀漢中央下達了戒嚴令,嚴禁前去奔喪,結果大家都沒去成,只有譙周動身迅速,隻身趕到。
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這段記載有兩個隱含的意思:一、諸葛亮死後,蜀漢內部官僚要去軍前奔喪的不是譙周一個人,而是一批人;二、劉禪明令禁止了這種行爲,不允許給諸葛亮奔喪。
另外,根據《襄陽記》記載:亮初亡,所在各求爲立廟,朝議以禮秩不聽,百姓遂因時節私祭之於道陌上。言事者或以爲可聽立廟於成都者,後主不從。
這段話是說,諸葛亮死後,很多人請求在成都爲諸葛亮立廟,百姓也自發的在田間爲諸葛亮獻祭,但是這些行爲劉禪都不同意。
最後,在羣臣一再勸說下,劉禪才勉強同意,在沔陽爲諸葛亮立廟。
從以上兩件事可以看出,劉禪對於諸葛亮絕非毫無保留,相反,他有自己難以言喻的心境。
第三,從同僚對諸葛亮的態度看他與劉禪的關係。
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蜀漢大臣李邈曾在諸葛亮死後向劉禪上書,稱:“.......亮身杖強兵,狼顧虎視,五大不在邊,臣常危之。今亮殞沒,蓋宗族得全,西戎靜息,大小爲慶。”
這句話是說:“諸葛亮率領精銳部隊,權傾天下,就連陛下您的安危都無法保證,我時常爲此擔憂。如今諸葛亮死了,我們蜀漢的宗廟社稷得以保全,他發動的那場北伐戰爭也終於可以停止了,我國上至百官下至百姓都在慶賀啊。”(參閱拙作《蜀漢一官員大罵諸葛亮是反賊,結果被折磨致死》)
當然,諸葛亮已死,劉禪爲了籠絡人心不會清算諸葛亮,他殺李邈,以此表達自己對諸葛亮的不捨之情。
從以上三個角度可以看到,劉禪對於諸葛亮既有怕,也有怨與無奈,更有不捨。
他怕是年幼之時,怨是成年之後,不捨是看到諸葛亮至死也未做出謀逆之事。直到最後他才明白,諸葛亮從始至終沒打算奪劉家江山。
諸葛亮與劉禪的複雜關係 :曾力挺後主劉禪即位
諸葛亮到底騙了劉備還是劉禪 諸葛亮爲什麼說益州一時富有,一時貧窮的
劉禪怎麼評價諸葛亮?他真的恨諸葛亮大權在握嗎?
劉禪真的是扶不起的阿斗嗎 諸葛亮爲什麼不廢劉禪自立
劉禪成年之後 諸葛亮爲什麼不還政給劉禪
諸葛亮當初北伐成功的話 諸葛亮最後會取代劉禪嗎
劉禪並不是昏庸的皇帝 諸葛亮爲何始終沒有還政給劉禪
諸葛亮死後 劉禪爲什麼如此着急查抄諸葛亮的財產
諸葛亮北伐如果成功的話 諸葛亮會廢掉劉禪做皇帝嗎
諸葛亮如果北伐成功的話 諸葛亮會直接取代劉禪嗎
諸葛亮死後劉禪爲什麼不給立廟 劉禪真的是一個昏庸的皇帝嗎
諸葛亮對蜀漢可以說是鞠躬盡瘁 劉禪真的恨諸葛亮嗎
諸葛亮去世之後,劉禪爲什麼要查抄諸葛亮的家產呢?
諸葛亮如果北伐勝利的話 諸葛亮會將劉禪趕下臺做皇帝嗎
諸葛亮死前劉禪問諸葛亮接班人選,真實意圖是什麼?
諸葛亮剛死,劉禪爲什麼要抄了諸葛亮的家呢?
諸葛亮死後 劉禪爲什麼要將諸葛亮的家查抄了
劉禪既然是扶不起的阿斗 諸葛亮爲什麼還輔佐劉禪