劉禪在前期爲何不給諸葛亮立廟?難道是他不願意嗎?
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在我國曆史中,論君臣關係,劉禪和諸葛亮是絕無僅有的特例,也算是互相成全,歷史上再也找不到如他二人這麼和諧的君臣關係。 行君事而國人不疑。 可不是史書上的一句空話。 政事無鉅細,鹹決於亮 ,這種權力是劉禪給的,他也有足夠的權利可隨時收回。從這一點來說劉禪也算得上是一個合格的皇帝,知道自己的斤兩,知人用人又全心全意的信任丞相,除了阿斗,換作任何一個人都做不到。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
劉禪殺劉琰,說明了劉禪有足夠的生殺大權,李邈的事說明了劉禪把丞相當作父親一般的敬愛,容不得別人誹謗。諸葛亮如果真是所謂的 權臣 的話,那劉琰誹謗諸葛亮,劉禪心裏還不樂開了花。就像賈充指使成濟當街弒君殺了魏國皇帝曹髦,曹髦作爲皇帝以討伐權臣司馬昭(這纔是權臣),卻被當街反殺還被刺了個對過,天下獨一份,這麼不利的形式司馬昭都保下了賈充。
咱們再來對比下劉禪的做法,喜歡劉琰這麼說丞相嗎?不喜歡,直接砍了。這兩件事雖然都是小事,可一件從正面印證了劉禪是有充分的的權力和自由的,另一件則印證了劉禪容不得別人誹謗諸葛亮(因爲沒有傀儡天子會喜歡權臣,況且這時候諸葛亮已經死了,如果諸葛亮真是“權臣”,這時候對劉禪已經沒有任何威脅,所以劉禪不是假喜歡,更不是作秀),從側面否定了“權臣”論。
劉禪不給丞相立廟,不是他不願意,而是制度法理不允許。秦漢禮制唯天子可立廟,從古至今,有大功於社稷的臣子最多也只是配享太廟,除了諸葛亮丞相沒有單獨立廟的。勸諫給諸葛亮立廟豈不是和諸葛亮還活着時,李嚴勸進他加九錫一樣的道理嗎?加九錫是篡位的標配,這明顯不懷好意。丞相生前都不願意做的事情,讓丞相死後被動加?一是有違祖制,二是這是敗壞丞相名聲。
劉禪聽了請立廟,必然很惱火,怎麼可能給立廟。再者,丞相死後三十年,劉禪纔給立廟,這是因爲私祭丞相的人太多,“百姓巷祭,戎夷野祀。”後來習隆和向充提出了變通的辦法,把廟立在離諸葛亮墓定軍山不遠的沔陽,就是現在的漢中勉縣。盡順民心,存德念功,又崇正禮,劉禪才答應。可是卻不曾想,這一遲來的答應,也遭到了後人對他違背禮法的詬病。二難選擇,立也不是,不立也不是,這裏心疼下劉禪。
至於立廟,可以結合當時情況看。進了景耀年,劉禪就開始自暴自棄,寵信黃皓,懈怠朝政。而追諡故人和給諸葛亮立廟,也是在景耀年開始的。我總覺得,阿斗是覺得大勢已去,興復漢室已沒希望了,那就趁季漢還在,盡力讓爲季漢努力過付出過的所有人,被後世人永遠牢記吧。當時蜀漢朝堂是風雨飄搖,劉禪有可能想重溫諸葛亮在時季漢的光輝時刻,鼓舞大家,也順帶鼓舞下心灰意冷的自己。可惜最終,季漢還是沒能撐過去。
劉禪在諸葛死了30年後給諸葛立廟的原因就是,在諸葛亮之前,沒有任何一個君王給臣子立過廟。秦漢時期只有皇帝可以立廟,大臣只可以陪祀皇帝的太廟,即使是漢朝開國功臣張良、蕭何都沒有單獨立廟的機會,而且更不可能在成都立廟,看看現在在成都的“武侯祠”就知道了,那明明是“漢昭烈廟”。而劉禪給武侯立廟,也開了君主給大臣立廟的先例,前無古人。
諸葛亮死後29年劉禪才立廟,是因爲什麼?
劉禪並不是一個昏庸的皇帝 諸葛亮爲何一直不還政給他
諸葛亮爲什麼不廢了劉禪
劉禪成年後,諸葛亮爲何遲遲不還政給劉禪呢?
諸葛亮真的不靠譜嗎 劉備臨死前爲什麼不把兵權交給諸葛亮
諸葛亮劉禪的關係究竟如何?爲何武侯廟遲遲不立?
劉備去世後諸葛亮輔佐劉禪 諸葛亮爲什麼不取代劉禪
諸葛亮臨死前都在爲國效力 死後劉禪爲何不願意立廟
劉禪稱帝后諸葛亮上朝還帶着上百人 諸葛亮爲什麼不願意還政
劉禪真的是一個扶不起的阿斗嗎 諸葛亮臨死前才知道
劉禪他爲何拒絕爲諸葛亮修寺廟?
諸葛亮打仗爲什麼要坐在輪椅上 難不成諸葛亮不會騎馬嗎
諸葛亮一生鞠躬盡瘁,死後劉禪爲何沒給他建廟?
諸葛亮死後原本可以立廟 劉禪爲什麼沒有同意
諸葛亮神機妙算我真比不上他改爲反問句 諸葛亮神機妙算我真比不上他改爲反問句是什麼
諸葛亮死前劉禪問諸葛亮接班人選,真實意圖是什麼?
諸葛亮是誰?
劉備死前想殺了諸葛亮是真的嗎 劉備會心甘情願讓位給諸葛亮嗎
劉禪與諸葛亮有感情嗎 劉禪爲什麼不清算諸葛亮
劉禪爲何要把諸葛亮立廟的事拖了三十年呢?
劉禪並不是昏庸的皇帝 諸葛亮爲何始終沒有還政給劉禪
劉禪成年之後 諸葛亮爲什麼不還政給劉禪
劉表是諸葛亮的姨父 劉表爲什麼不願意使用諸葛亮
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