《普安建陰題壁》王勃所作,昭示着人世苦難
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王勃,字子安,擅長五律與五絕,楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱初唐四傑,他的送別詩氣勢磅礴、雄渾壯闊,下面跟小編一起了解一下王勃所作的《普安建陰題壁》吧。
世間沒有永恆的繁榮,人間沒有永遠的富貴,潮起潮落,花開花謝,一切都如此自然,演繹着宇宙中最完美的真理。心動也好,風動也好,不動如山的唯有流動的時光。
古人說:“德不配位,必有災殃。”那些無視既定規則的人或事物,都被歲月的灰塵湮沒,消失在時空長河裏,泛不起絲毫漣漪。既有豆腐心,何必刀子嘴?爲人處世,還是講究真誠一點兒爲好。
翻閱歷史典籍,就會發現有許多人都栽在這個上面。無論再有才華,如果無視人間秩序,不知收斂自己的鋒芒,遵循應有規則,迎接的只能是苦果。
《普安建陰題壁》
【唐】王勃
江漢深無極,
樑岷不可攀。
山川雲霧裏,
遊子何時還?
這是一首題壁詩,時間大約在詩人浪遊巴蜀地區之時。普安,地名,隸屬四川劍閣縣,唐朝時歸屬於劍南道。死裏逃生的詩人,被迫離開故里,此時此刻,或許觸景生情,心生思鄉之念,惆悵滿懷,揮筆題寫牆壁之上。
“江漢深無極,樑岷不可攀”,江漢,指長江和漢水,《詩·小雅·四月》:“滔滔江漢,南國之紀。”樑岷,指梁山與岷山,代指蜀地。《文選·王粲〈贈文叔良〉詩》:“君子於徵,爰聘西鄰,臨此洪渚,伊思樑岷。”
寬廣無垠的長江和漢水,都是如此深不可測,讓人沒有辦法渡過;巍峨連綿的梁山和岷山,也是這般高聳入雲,使人沒有方法攀登。這樣的兩種環境,是十分惡劣的,其所造成的直接後果也是令人容易產生怨望的。
在這裏,對於“江漢”的描寫,實際上來自於回顧,是曾經所見所聞的過去場景,被詩人挪移至此處,以此用來傳遞某種難忘的懷想。而對於“樑岷”的敘述,則是更多地來自當下的真實感受,源於詩人無法企及之後的某種熱望,比如登高才能望遠,而遠方有故鄉。
“山川雲霧裏,遊子何時還”,山嶽和江河,都是如此險惡,似乎狡猾的人類,讓人捉摸不透。這一句對“山川”的描述,承接着上面的那句“樑岷不可攀”,或者是一個解釋,詳細交代山爲何不可能攀爬,因爲雲霧太厚重。
山川都籠罩在煙雲濃霧之中,這既是令人沒有攀登的原因,更是源於詩人內心深處的絕望。所謂的“雲霧”,具有濃郁的象徵意味,既是真實的自然事物,也是某種人爲的困境。正是由於它們的存在,詩人才會浪遊於蜀地,無法返回故里。
詩人在前面大肆描摹各種自然景物,無論是曾經歷的“江漢”,還是正相遇的“樑岷”,抑或是不可視的“雲霧”,都是相當漫長的鋪墊,就像京劇表演中的過門,只爲凸顯最後那一刻彷彿屈原天問式的“遊子何時還?”悲涼之意,頓時彰顯,無窮無盡。
這首小詩,簡潔幹練,無一絲贅語,明面寫山高水深,雲霧縹緲,暗地裏卻昭示着人世苦難,非親身經歷,無法敘述其中艱辛。無登高之險,有失足之悲;無迷途之窘,有蒼茫之感,讀來清淺如水,妙無痕跡,吟詠良久,甘醇自知。
王安石世稱
王安石所作的《題張司業詩》,表現出對張籍詩作的肯定和讚美
《蜀道難》爲李白所作,襲用樂府舊題,意在送友人入蜀
王安石《書湖陰先生壁二首》是在什麼情況下創作的?該如何賞析?
王安石《書湖陰先生壁》是在什麼情況下創作的?該如何賞析?
《西施詠》爲王維所作,詩人所處的時代隱藏着政治危機
王勃《對酒春園作》:此詩被作者安排合理,且描寫細膩
王安石《書湖陰先生壁二首》:兩首連讀才能察作者謀篇之妙
《蘭溪棹歌》唐代戴叔倫所作,描繪了生機勃勃的景物
常建所作的《三日尋李九莊》,描繪出由友人的提示而去尋訪所生出的美麗遐想
崔道融所作的《田上》,表達了詩人對農夫苦難生活的滿腔同情
唐代孟郊所作的《苦寒吟》,是詩人悲涼貧苦人生的寫照
《題破山寺後禪院》爲常建所作,與王維詩有異曲同工之妙
《題破山寺後禪院》常建所作,表達了作者對隱逸生活的嚮往
《水龍吟·登建康賞心亭》辛棄疾所作,深刻揭了有志難酬、抑鬱悲憤的苦悶
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蘇軾致敬王安石《登飛來峯》寫下一詩:《題西林壁》
世人對王勃的評價
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