鑑真東渡簡介 鑑真東渡的原因是什麼

鑑真東渡，是指僧人鑑真前往東瀛傳授佛教。鑑真曾六次前往東瀛，辛勤不懈地傳播唐朝多方面的文化成就，並帶去了大量書籍文物。具有極大的歷史意義促進了中日文化的交流與發展，使佛教更爲廣泛的傳播。

唐朝時，很多中國人爲中日兩國人民的交流作出了貢獻。他們當中，最突出的是高僧鑑真。他不畏艱險，東渡日本，講授佛學理論，傳播博大精深的中國文化，促進了日本佛學、醫學、建築和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛學界的尊敬。

鑑真其人

個人簡介

鑑真原姓淳于，14歲時在揚州出家。由於他刻苦好學，中年以後便成爲有學問的和尚。公元742年(唐天寶元年)，他應日本僧人邀請，先後6次東渡，歷盡千辛萬苦，終於在754年到達日本。

他留居日本10年，辛勤不懈地傳播唐朝多方面的文化成就。他帶去了大量書籍文物。同去的人，有懂藝術的，有懂醫學的。他們也把自己的所學用於日本。鑑真根據中國唐代寺院建築的樣式，爲日本精心設計了唐招提寺的方案。經過兩年，唐招提寺建成了。這是日本著名的佛教建築。

東渡原因

鑑真，唐代赴日傳法名僧，日本常稱爲“過海大師”﹑“唐大和尚”，俗姓淳于。揚州江陽縣(今江蘇揚州)人。

十四歲(一說十六歲)於揚州大明寺出家。曾巡遊長安﹑洛陽。回揚州後，修崇福寺﹑奉法寺等大殿，造塔塑像，宣講律藏。四十餘年間，爲俗人剃度，傳授戒律，先後達四萬餘人，江淮間尊爲授戒大師。

當時，日本佛教戒律不完備，僧人不能按照律儀受戒。733年(日本天平五年)，僧人榮睿、普照隨遣唐使入唐，邀請高僧去傳授戒律。訪求十年，決定邀請鑑真。742年(唐天寶元年)鑑真不顧弟子們勸阻，毅然應請，決心東渡。由於地方官阻撓和海上風濤險惡，先後四次都未能成行。第五次漂流到海南島，榮病死，鑑真雙目失明，751年(唐天寶十載)又回到揚州。

曲折過程

在6次東渡日本中，鑑真等人遇到許多挫折，第一次東渡前，將和鑑真同行的徒弟跟一個和尚開玩笑，結果那個和尚惱羞成怒，誣告鑑真一行造船是與海盜勾結。地方官員聞訊大驚，派人拘禁了所有僧衆，首次東渡因此未能成行。

其後接連失敗，第五次東渡最爲悲壯。那一年鑑真已經60歲了，船隊從揚州出發，剛過狼山(今江蘇南通)附近，就遇到狂風巨浪，在一個小島避風。一個月後再次起航，走到舟山羣島時，又遇大浪。第三次起航時，風浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、飲海水度日，最後抵達海南島南部靠岸。歸途中，鑑真因長途跋涉，過度操勞，不幸身染重病，雙目失明。

鑑真最後一次東渡也並非一帆風順。正當船隊揚帆起航時，一隻野雞忽然落在一艘船的船頭。鑑真認爲江灘蘆葦叢生，船隊驚飛野雞不足爲怪，而日本遣唐使卻認爲不是吉兆，於是船隊調頭返回，第二天才重新起航，歷盡艱險到達日本。

鑑真帶去很多佛經和醫書到日本。他主持重要佛教儀式，系統講授佛經，成爲日本佛學界的一代宗師。他指導日本醫生鑑定藥物，傳播唐朝的建築技術和雕塑藝術，設計和主持修建了唐招提寺。這座以唐代結構佛殿爲藍本建造的寺廟是世界的一顆明珠，保存至今。鑑真死後，其弟子爲他製作的坐像。至今仍供奉在寺中，被定爲“國寶”。