鑑真東渡是幹什麼去的？鑑真東渡有什麼影響和意義？

鑑真東渡是幹什麼去的?鑑真東渡有什麼影響和意義?下面小編就爲大家帶來詳細解答。

說到鑑真其實應該還是有不少人知道這個人的，畢竟在歷史上還是非常的出名的，話說這個鑑真是一位大師，是唐朝的高僧，鑑真最爲出名的歷史事件就是東渡日本，一般人看的話，那就是給日本帶去了佛教相關的東西，那麼還有沒有其他的東西呢?還有這個東渡都的影響還有意義還有貢獻又分別是什麼，下面一起來揭祕分析看看吧!

鑑真東渡給日本帶去了什麼?

1、鑑真是我國第一位到日本開創佛教律宗的大師。當時日本天皇、皇后、皇太子和其它高級官員都接受了鑑真的三師七證授戒法，皈依佛門弟子，鑑真在奈良效區創建招提寺，並著有《戒律三部經》刻印流傳，是日本印板之開端。

2、他把我國中藥鑑別、炮製、配方、收藏、應用等技術帶到了日本，並傳授醫學，被人們人稱爲“漢方醫藥始祖”、“日本神農”。日本醫史學家富士川遊在《日本醫學史》中指出：“日本古代名醫雖多，得祀像者，僅鑑真與田代三喜二人而已”。

3、鑑真於764年5月6日圓寂。葬於日本下野藥師寺，立塔立方形，正面題鑑真大和尚五字。《日本國見在書目》中，著錄有“鑑上人祕方一卷”，又作《鑑真祕方》，其書久佚，佚文可以《醫心方》中考見。

綜上，鑑真一生爲弘揚佛法，矢志不渝，歷經磨難，爲日本帶去了先進的佛法、醫藥、建築、藝術等技術，是我們中華文化優秀的傳播者。

鑑真爲什麼東渡?

唐朝時，對交流廣泛，國家開放程度較高，而且唐朝也是世界上最發達的。在長安有周邊國家的留學生。45歲這一年，日本的兩個留學僧人榮睿、普照受日本佛教界和政府的委託來我國留學 。他們邀請鑑真去日本傳教，爲日本信徒授戒。當時，揚州大明寺衆僧“默然無應”，只有鑑真表示“都是爲了傳佛法，性命又有何妨”，決意東渡傳法。

可是當時交通不發達，木船孤舟，一師二徒，異常艱險。十年裏東渡五次，皆無終而返，大弟子祥彥圓寂，邀請他的日本僧人也病故了，他自己雙目失明。可是宏願未了，鑑真初心未改。終於在第六次東渡時，在日本薩秋妻屋浦(今九州南部鹿兒島大字秋月浦)登岸，到達了日本，開始爲日本僧人受戒傳法，並且這一次他帶領了40餘人到日本，在文化、教育、建築、藝術、醫學等方面給日本帶來了巨大的轉變。

鑑真是誰?

鑑真和尚是唐朝僧人，俗姓淳于，廣陵江陽(今江蘇揚州)人，律宗南山宗傳人。

鑑真由於家境貧寒，14歲的時候和父親一起在揚州大明寺出家，師從智滿禪師，當了小和尚。唐朝時，佛教比較受重視，寺院較多，精通佛法的大和尚也比較多，這些人推動了佛教在中國的發展。20歲時，跟隨道岸禪師前往洛陽、長安繼續精修佛法。

在長安時，鑑真勤學苦讀，廣覽羣書，遍訪高僧，除佛法之外，在建築、繪畫，尤其是醫學方面，都具有了一定的造詣。他已成爲對佛學具有較深造詣的高僧。