東晉葛洪撰《抱朴子》：外篇·百里 全文

《抱朴子》，晉葛洪撰。抱朴([bào pǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸，少私寡慾”。 抱朴子內外篇凡八卷，內篇論神仙吐納符篆勉治之術，純爲道家之言;外篇則論時政得失，人事臧否，詞旨辨博，饒有名理，要皆以黃老爲宗，世以爲道書之一 。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於外篇·百里的詳細介紹，一起來看看吧!

抱朴子曰:三臺九列， 坐而論道;州牧郡守， 操綱舉領。 其官益大， 其事愈優， 煩劇所鍾， 其唯百里。 衆役於是乎出， 誅求之所叢赴， 牧守雖賢而令長不堪， 則國事不舉， 萬機有闕， 其損敗豈徒止乎一境而已哉!

令長尤宜得才， 乃急於臺省之官也。 用之不得其人， 其故無他也， 在乎至公之情不行， 而任私之意不違也。 或父兄貴重， 而子弟以聞望見選;或高人屬託， 而凡品以無能見敘;或是所宿念， 或親戚匪他， 知其不可而能用此等。 亦時有快者， 不爲盡無所中也。 要於不精者率多矣。 其能自效立， 勉修清約， 夙夜在公， 以求衆譽， 懼風績之不美， 恥知己之謬舉， 鮮矣! 庸猥之徒， 器小志近， 冒於貨賄， 唯富是圖， 肆情恣欲， 無止無足。 在所司官， 知其有足， 賴主人舉劾彈糾， 終於當解， 慮其結怨， 反見中傷， 不敢犯觸， 而恣其貪殘矣。 如此， 黎庶亦安得不困毒而離判! 離判者衆， 則不得屯聚而爲羣盜矣。

夫百尋之室， 焚於分寸之飈;千丈之陂， 潰於一蟻之穴。 何可不深防乎! 何可不改張乎! 而秉斤兩者， 或舍銓衡而任情;掌柯斧者， 或曲繩墨於附己。 選之者既不爲官擇人， 而求之者又不自謂不任， 於是蒞政而政荒， 牧民而民散， 或有穢濁驕奢而困百姓者矣， 或有苛虐酷烈而多怨判者矣， 或有暗塞退憒而庶事亂者矣， 或有潦倒疏緩而致馳壞者矣， 或有好興不急而疲人力者矣， 或有藏養逋逃而行凌暴者矣， 或有不曉法令而受欺弄者矣， 或有以音聲酒色而致荒湎者矣， 或有圍棋樗蒲而廢政務者矣， 或有田獵遊飲而忘庶事者矣， 或有不省辭訟而刑獄亂者矣。 百姓不堪， 起爲寇賊， 釁咎發聞， 寘於叢棘， 虧君上之明， 益刑書之煩， 而民之荼毒， 亦已深矣!

夫用非其人， 譬猶被木馬以繁纓， 何由騁跡於追風? 以壤龍當雲雨， 安能耀景於天衢哉? 若秉國之鈞， 出納王命者， 審良藥之顧眄， 不令跛蹇廁騏騄， 冒昧苟得， 暗於自量者， 慮中道之顛躓， 不以駑薾服鸞衡， 則何患庶績之不康， 何憂四凶之不退， 三皇豈足四， 五帝難六哉!