東晉葛洪撰《抱朴子》：外篇·欽士 全文
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《抱朴子》，晉葛洪撰。抱朴([bào pǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸，少私寡慾”。 抱朴子內外篇凡八卷，內篇論神仙吐納符篆勉治之術，純爲道家之言;外篇則論時政得失，人事臧否，詞旨辨博，饒有名理，要皆以黃老爲宗，世以爲道書之一 。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於外篇·欽士的詳細介紹，一起來看看吧!
抱朴子曰:由余在戎， 而秦穆惟憂。 楚殺得臣， 而晉文乃喜。 樂毅出而燕壞， 種蠡入而越霸。 破國亡家， 失士者也。 豈徒有之者重， 無之者輕而已哉! 柳惠之墓， 猶挫元寇之銳， 況於坐之於朝廷乎? 幹木之隱， 猶退踐境之攻， 況於置之於端右乎? 郅都之象， 使勁虜振懾。 孔明之屍， 猶令大國寢鋒。 以此禦侮， 則地必不侵矣;以此率師， 則主必不辱矣。
是以明主旅束帛於窮巷， 揚滯羽於瘁林， 飛翹車於河梁， 闢四門而不倦， 不吝金璧， 不遠千里， 不憚屈己， 不恥卑辭， 而以致賢爲首務， 得士爲重寶。 舉之者受上賞， 蔽之者爲竊位。
故公旦執贄於白屋， 秦邵拜昌於張生。 鄒子涉境， 而燕君擁彗;莊周未食， 而趙惠竦立。 晉平接亥唐， 腳痹而坐不敢正;齊任之造稷丘， 雖頻繁而不辭其勞。 楚王受笞於保申， □簡去甲於公廬， 彼雖降高抑滿， 以貴下賤， 終亦並目以遠其明， 假耳以廣其聰。 龍騰虎踞， 宜其然也。
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