明碼標價的青樓女子:最賤的僅值一文錢
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以量化的身價論人,無論針對男女,總感覺不夠尊重,就好比口語裏那句表達輕視的話:“你才幾斤幾兩?也不掂量掂量自己”,誰聽了也不會開懷。但現實生活中,我們又無法迴避身價,譬如文體明星常被爆出“身價多少”云云,未見當事者有不高興的。這其中,固然存在身份地位的引申,最終還是量化在了“多少”的問題上。可見,地球上最尊貴的生命,是可以談及價格的。
關於古代女人的身價,歷史上典故不少,文學作品裏也有。周幽王千金買笑,褒姒的身價可真的不低,輕啓朱脣,就值千金,花容月貌、冰肌玉骨,又該值多少錢?西漢李延年形容其妹子“傾國傾城”,這個身價更高,驀然回首,城沒了,再回首,國沒了,若是再脫一下,整個地球都成她的了。還有那個陳圓圓,爲了她,吳三桂衝冠一怒,不惜用整個大明江山和萬世罵名去換。跟這些女子相比,《紅樓夢》裏撕幾把扇子的小晴雯,簡直如同草芥,不值一提。不能被量化的身價,趙炎暫且擱在一邊不表,單曬曬那些曾被明碼標價的古代女子。
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大約在春秋時,中國已出現人口(奴隸)的合法買賣,其中以女奴居多。有市場,就會有具體的價格。按體重估價倒還不至於,女子體輕,若按體重,豈非吃大虧?那怎麼估價呢?按質(等級)論價,男奴隸體格健壯者價高,女奴隸姿色藝業出衆者價高,反之,則賣不上好價錢。這個定價標準幾乎恆久,直到晚清民國時期,亦未曾改變過。
在《戰國策》裏載了一個“賠了美人又賠錢”的可笑故事,說韓國統治者爲了與強秦改善外交,決定用票子賄賂秦國。但韓國很窮,拿不出多少錢,怎麼辦呢?於是韓國舉辦了一次國際性的美女“拍賣會”進行籌款。“美人之價貴,諸侯不能買,故秦買之三千金”。秦國花了“三千金”到底買回多少美女,我們不得而知,因此無法均價。但《史記·扁鵲倉公列傳》記載的故事,卻是掛了標價籤的。濟北王在市場上花了四百七十萬(五銖錢),買回一個妾,取名叫豎。這位女子大概是史料明確記載的身價最昂貴的妾。
古人的妾,除小部分是帝王賜予、朋友贈送或巧取豪奪外,其餘大部分都是花錢買的,這個性質就決定了妾的身價一般不會太高,像濟北王這樣的市場菜鳥,在歷史上是不多見的。
漢武帝時有個淮南王就比濟北王“聰明”,看到別人有匹好馬,就用妾去換。曹操的第三子曹彰,也幹過以妾換馬的事情(《獨異志》)。在這些男人的眼裏,女人的身價連一匹馬也不如。明代御史宋準到金華辦案,回京時想買個妾,卻捨不得自掏腰包,巧立名目向金華府支取了一百兩銀子,足夠買好幾名妾了。歷史上身價最便宜的妾,只三個銅錢。元末,江蘇泰興一帶發大水,莊稼顆粒無收,百姓爲了生機,被迫賣兒賣女。張士誠的女婿魏紹元某日巡視防務,“購得一女作妾,價三錢”。
妾乃是小老婆,身價賤一些也還罷了,那麼大老婆身價又如何呢?這可是三媒六證娶回來的,該是萬金不換了吧?未必。
儘管《禮記》規定正妻不能賣:“一與之齊,終身不改”。但有史料說,孟嘗君使楚,楚王送給他一張昂貴的象牙牀,派登徒護送。登徒覺得象牙牀值千金,路上如有損壞,“賣妻子不足償之”,就重賄齊使,免去了這件苦差使。這個故事說明,在古代貴族士大夫階層,大老婆也是可以賣的,並非趙炎胡扯,且價格遠不如一玩物。歷史上大老婆身價最貴者,無非歷代帝王家的后妃,這裏不再詳述。而正妻身價最賤者,無不發生在最底層的民間。
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南宋度宗時,贛南有貧苦人家將老婆貼給和尚,一年的費用不足兩貫(約二兩銀子);元末戰亂,安徽蕪湖有一賭徒欠了不少賭債,將老婆作價若干以償還。清代浙江永嘉一帶,有典妻陋俗,就是把妻子租給別人使用,典妻價每年僅京谷一千三百市斤。
歷史上妻子身價最賤者,莫過於民國初期浙江臨海的一戶王姓人家,將妻子典給當地地主生育孩子,還簽了兩個字據。一個是十年期,典金三十元(袁大頭),一個是五年期,典金十二元。算一算,妻子的身價每年平均不足三塊錢。
說完大小老婆,再說說妓女的身價。從交易的角度來看,古代妓女是最容易量化身價的一個羣體,相關的史料、軼聞比比皆是,且不會被人拍磚,什麼原因?你懂的。
唐代妓女在教坊籍的,往往身價比較貴,如名妓張住住“合千二百錢可與私”,有名的開元宮妓--阿布思妻,據說身價更高,尋常士大夫據說根本消費不起。那些未加入教坊籍的妓女,就比較便宜。《北里志》記載:妓女福娘對一孫姓男人有好感,就說:“某幸未列教坊籍,君子倘有意,一二百之費爾。”民間私妓的身價,到了宋代尤其是南宋,身價更低。如有筆記所記,“進士某某年甚當,與萊兒(私妓)殊相懸,先次費小錢四十,一見溺之,終不捨,遂贖身娶之”。
歷史上身價最貴的妓女,大概非宋代的李師師莫屬。和她交往過的,大多乃歷史名流,如詞人張先、晏幾道、秦觀、周邦彥以及宋徽宗趙佶等等。據野史載,秦少游之所以中年以後窮困潦倒,其多年積累的宦囊基本一次性貢獻給了李師師。《翁天脞語》裏也有記載:“山東巨寇宋江,將圖歸順,潛入東京訪師師。”這是《水滸傳》中提到的橋段之歷史藍本,宋江那一次當真沒少花銀子,燕青說“有千百兩金銀,欲送與宅上(李師師所在妓院)”,相當具體了,這麼多錢,梁山總會計師柴進不得不隨行。
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那麼,身價最便宜的古代妓女又是誰呢?回答這個問題很難,我查了不少書,只在唐代筆記小說裏找到一個例子。
說詩人賈島與朋友筵宴,偶遇一女名秀娥者,擅辭令,賈島對她產生了好感。在朋友撮合下,當天就醉醺醺地留宿秀娥家。次日醒來,發現乃是一妓院,問及,知朋友並未付過任何費用。賈島是個窮鬼,不得已求告於老鴇,老鴇不幹,正打算送官時,秀娥掀簾而出,笑眯眯地問賈島:先生可有一文?賈島再窮,身上一文錢還是有的,便掏出來給秀娥。老鴇不知何故,只得放賈島離去。原來這個秀娥是賈島的粉絲,本打算不要錢的,只因外間鬧將起來,這才象徵性地收了一文錢。
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