中國古代最早建造的寺廟是哪一座?白馬寺還是白雲寺?
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大家好,說起白馬寺和白雲寺的話,各位一定都有所耳聞吧。
大約在秦漢時期,佛教傳入到中國。在那以後,中國各地陸陸續續地修建了一些佛教寺院。
那麼,中國古代最早建立的寺院是哪個?
有人說是白馬寺。
白馬寺位於河南省洛陽市洛龍區白馬寺鎮,始建於東漢永平十一年(公元68年)。白馬寺的修建,還有一段故事呢。
東漢永平七年(公元64年),漢明帝劉莊巡幸到洛陽時,居住在南宮裏。當晚,漢明帝做了一個奇怪的夢:一個頭頂放着白光的金人從西方而來,在殿庭裏環繞飛行。第二天,漢明帝召集大臣開會時,將這個夢告訴給他們。博士傅毅告訴漢明帝,在西方的確有一種神仙,被稱爲佛,他們就是長這個樣子。
漢明帝馬上就派遣了郎中蔡愔、博士弟子秦景等人出使天竺(今印度),拜求佛經、佛法。郎中蔡愔、博士弟子秦景等人於永平八年(公元65年)從中土出發,踏上萬裏征程。兩年後,他們用一匹白馬裝載着佛經、佛像,滿載而歸。與他們一同歸來的,還有兩名印度高僧攝摩騰、竺法蘭。
這是中國最早的“西天取經”故事。
漢明帝見到了佛經、佛像,非常高興。他以隆重的禮節,親自接見了兩名印度高僧,並將他們安排暫住在鴻臚寺。鴻臚寺是古代九寺之一,相當於後來的禮部。
永平十一年(公元68年),漢明帝下令,在洛陽西雍門外的三裏御道北,修建一座寺院,作爲兩名印度高僧的住所,和存放佛經、佛像的地方。這座寺院取名爲“白馬寺”。“白馬”兩字來源於裝載着佛經、佛像回來的那匹白馬,“寺”來源於鴻臚寺。這意味着,白馬寺的級別很高,與古代九寺對等。
兩名印度高僧攝摩騰、竺法蘭一直生活在白馬寺,直至圓寂於此。期間,他們翻譯出中國第一部漢譯佛典《四十二章經》。多年以後,這部書籍出現在金庸先生的武俠小說《鹿鼎記》裏,藏着寶藏地圖,被無數讀者所熟知。
攝摩騰、竺法蘭相繼圓寂後,又有不少印度高僧雲遊來到白馬寺,參加翻譯佛經。
白馬寺與武則天有一段故事。
武則天掌權後,將身材魁梧、一表人才的薛懷義收納在身邊。爲了掩人耳目,武則天將薛懷義削髮爲僧,又任命爲白馬寺的主持。武則天下令大規模修建白馬寺,規模和規格遠超以前。
後來,薛懷義因驕橫跋扈失寵,被武則天派人殺掉。有一種說法稱,武則天殺掉薛懷義後,將他的屍首送回白馬寺,裝在盒子裏燒掉。
白馬寺雖然是名剎古寺,但在戰亂歲月,依然沒有逃脫被損毀的命運。不過,新的王朝建立後,總是會對白馬寺進行重修、擴建。所以,如今白馬寺保持有元朝、明朝、清朝時的建築。21世紀初,印度、緬甸、泰國相繼出資在白馬寺建造佛殿,於是白馬寺成爲全世界唯一擁有中、印、緬、泰四國風格佛殿的國際化寺院,被稱爲“天下第一寺”。
由於白馬寺名氣很大,金庸先生在《天龍八部》裏專門提到了這座寺院。當時,段譽來到了洛陽白馬寺,興致勃勃地與方丈談論了一陣《阿含經》。
從公元68年至今,白馬寺已有1900多年曆史。可是,在安徽省合肥市,有一座白雲寺,始建的歷史比白馬寺還早。
白雲寺位於安徽省合肥市肥西縣紫蓬山,始建於西漢初年,距今已有2000多年曆史。只不過,由於白雲寺規模和規格都不能和白馬寺相比,因而在歷史上名氣不大,知道的人不是很多。人們將“中國第一寺”的名稱送給了白馬寺,而非白雲寺。
白雲寺最初的名字叫“青龍寺”。宋朝時期,著名文學家蘇軾遊歷安徽時,曾經到訪過青龍寺。據說,蘇軾在白雲寺留下一方長一尺二寸、寬七寸的巨型硯臺,清朝乾隆皇帝下江南時還專程來到白雲寺尋找硯臺,並將“青龍寺”改名爲“白雲寺”。不過,根據考證,乾隆皇帝六次到南方巡視,主要在江蘇、浙江、山東等地,並沒有去過安徽合肥。此事虛構的可能性很大。
白雲寺雖然沒有衆多名人光臨,但所處的紫蓬山景色優美,氣候宜人,是當地老百姓避暑納涼的好地方,千百年來香火不斷。來自江蘇丹徒的清朝詩人李恩綬,曾在紫蓬山下的周老圩教書多年,與白雲寺裏的僧人關係很好。他在一次遊歷紫蓬山後,寫下詩句雲:“前峯接後峯,一重複兩重。雲容含驟雨,秋意繪疏鍾。怪石解扶客,好山純是鬆。餘行苦躑躅,安得一攜筇。”
山是好山,詩也是好詩。
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