人文主義文學有哪些特徵？什麼時期成爲歐洲文學的主流？

人文主義文學是文藝復興時期歐洲文學的主流。人文主義文學是表達人文主義思想的世俗文學。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!

它以人的塵世生活爲中心，以市民生活爲重要描寫對象。人文主義文學摒棄中世紀夢幻、象徵的創作方法，自覺地運用現實主義方法，真實描寫現實生活。

人文主義文學常常採用方言俗語進行寫作，爲各國民族語言和民族文學的形成樹立了典範。

就文學的文化主旨精神而言，人文主義文學與當時的哲學、科學、藝術等領域一樣，對人的關注成爲這一文學文化精神的核心。

人文主義文學的特徵

一、人文主義文學主張“以人爲本”

人文主義文學反對中世紀封建教會鼓吹的以“神”爲本，主張以“人”爲本，肯定人的價值與尊嚴。

人文主義者則利用自己的創作，通過對藝術形象的描繪，頌揚人的理性和力量、價值與尊嚴。他們曾鮮明地提出“人不認識自己，就不能認識上帝”的口號，堅信人是“宇宙的精華，萬物的靈長”。

正是在這種認識的基礎上，很多人文主義作家着力塑造無論在智力上還是在體力上均具有“巨人”風采的嶄新形象，並以此與僧侶們鼓吹的神學權威相抗衡。

二、人文主義文學用理性反對矇昧主義

人文主義文學着力描寫現世生活，肯定人的權力，用個性解放反對禁慾主義，用理性反對矇昧主義，這是人文主義文學的基本題材與主題。

封建教會從上帝萬能論出發，認爲人是上帝的羔羊，人必須無條件地信仰上帝，思考即罪惡。

同樣，封建僧侶亦宣揚人不僅先天就是有罪的，而且人的慾望也會產生各種罪惡，所以人必須剋制情慾，禁慾苦修，才能在死後升入天國。

因此，在中世紀佔統治地位的宗教文學中，對來世生活的描寫和宣揚禁慾主義、矇昧主義成了這一文學的基本題材與主題。

人文主義者則針鋒相對，他們讚美理性，認爲理性是人和諧發展、追求進步與幸福的重要條件。

人之所以高貴就在於理性的力量。他們還認爲，人的個性慾望是人的本質所在，是人的天性。幸福在今世而非來世，因此人有追求幸福與個人自由快樂的權利。

三、人文主義文學展示人的精神世界

由於文學精神的根本性變更和題材與主題的根本性轉換，使得人文主義文學的藝術風貌也發生了極其深刻的變化。

人文主義文學展示人的精神世界、情感特徵、慾望要求等成爲人文主義文學的基本藝術追求。

在中世紀的宗教文學中，神的意志排擠人的活生生情感，乾癟、僵化、蒼白和死氣沉沉是其藝術的主要特色。

人文主義文學所描寫的形象大多充滿“情”和“欲”，生機勃勃。它或充滿着昂揚樂觀的進取精神，或展示着令人愉快的生活情趣，或蘊涵着人的困惑、渴望及其激情。

人文主義文學的代表人物

一、托馬斯·莫爾

15世紀末，英國出現了最早的人文主義者，托馬斯·莫爾是其中最重要人文主義代表人物。莫爾的代表作是對話體散文《烏托邦》，寫1515年秋季的一天，莫爾遇到一位名叫拉斐爾·希斯洛特的老人，老人對他講述自己的見聞、經歷。

希斯洛特是葡萄牙海員，精通希臘古典文化，曾4次同探險家維斯普斯到海外航行，後來他發現了一座神祕的烏托邦島。希斯洛特在講述中談到社會問題、政治制度、法律問題等。在希斯洛特的思想中，寄託了作者的理想。

二、弗朗索瓦·拉伯雷

弗朗索瓦·拉伯雷是法國文藝復興時期的人文主義文學的代表人物。拉伯雷從小接受教會教育，1520年左右進入聖芳濟各修道院做修士。

他在修道院潛心鑽研古代希臘、羅馬著作，後來因批評教會、攻擊教皇而受到迫害。拉伯雷於1532年發表小說《龐大固埃》受到讀者喜愛，風靡法國。

1534年，他的《卡岡都亞》問世。後來他又完成小說的第三和第四部。第五部在他去世後出版。

三、弗蘭西斯克·彼特拉克

弗蘭西斯克·彼特拉克是意大利第一個人文主義者。他一生主要致力於古典著作研究和文學創作。

他蒐集、抄錄古典著作，率先用人文主義觀點進行研究、闡釋。彼特拉克的主要作品有意大利語抒情詩集《歌集》和拉丁語敘事詩《阿非利加》、散文《祕密》等。

四、漢斯·薩克斯

漢斯·薩克斯是德國文藝復興時期的人文主義文學代表人物之一，他的作品主要是I.IK詩歌和戲劇。工匠詩歌是在城市手2127場中工匠們吟唱的歌曲。

薩克斯的工匠詩歌在他生前沒有受到重視，18世紀才被德國人認爲是德意志文藝復興時期文學的代表。歌德稱薩克斯爲“真正傑出的詩人”。

此外傑弗利·喬叟、埃德曼·斯賓塞、馬洛、瑪格麗特·德·那瓦爾

喬萬尼·薄伽丘、盧多維科·阿里奧斯托、塞萬提斯、馬丁·路德等人也都是人文主義文學的代表人物。

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