西歐時期的文學打到高峯的中世紀文學有哪些 主要類型有幾種

在西歐中世紀時期，西歐的文學伴隨着科學的發展，也逐漸發展到了高峯。今天小編就來給大家講講西歐時期的文學。

中世紀的文學主要表現爲英雄史詩和騎士文學取得了光輝的成就，此外，城市文學也已產生。這樣，加上早期就已出現的教會文學，就形成了中世紀文學的四種基本類型。在中世紀繁榮期的文學中，宗教文學依然用拉丁語寫作，世俗性文學則是用民族語言寫成的，這樣，文學語言和學術語言區分開來，爲近代歐洲各國文學的形成奠定了基礎。

拉丁文學作品多是宗教讚美詩和描寫基督與聖徒生活的戲劇。例如，聖徒托馬斯·阿奎那寫的一首讚美詩就是這類作品的一個典型:“我用自己的語言歌唱救世主的光榮，他的肉在聖禮中受人們的讚美;他的血是無價之寶，我們不朽的主流了他的想，一個高貴的母體孕育了他，他生下來就註定是爲了拯救這個世界。”

英雄史詩是在早期的基礎上發展完善起來的。它往往以真實的歷史事件爲根據，經過民間的不斷流傳和充實，最後由文人加工整理而定型。中世紀繁榮期史詩歌頌的英雄已經不同於早期。一般來說，他們的榮譽觀念和英勇行爲源於對祖國和君主的忠誠，反映了國家上升時期愛國英雄的思想意識和個性特徵。

史詩中也經常塑造賢明君主的英雄形象，他們堅韌剛毅，制服封建叛亂，代表着強大的國家力量。由於基督教的信仰的影響，英雄們的愛國行爲也往往表現爲反擊異教徒的鬥爭。中世紀繁榮期英雄史詩的著名作品有:西班牙的《熙德之歌》、法國的《羅蘭之歌》、德國的《尼伯龍根之歌》、俄羅斯的《伊戈爾遠征記》。

《熙德之歌》反映的是西班牙人民爲反抗阿拉伯人的侵略而進行的不屈不撓的英勇鬥爭。熙德是抗擊外族侵略的英雄典型，其原型爲西班牙的民族英雄羅德里戈。史詩塑造了一位忠君、愛國、善戰、勇猛、寬厚、仁慈的英雄，寄託了西班牙人民的理想。史詩採用了現實主義的描寫手法，接近近代藝術的風格。

《羅蘭之歌》是中世紀歐洲影響最大的英雄史詩。全長於4002行，共291節，大約成詩於1080年左右。它描寫的是封建臣僕對領主的忠心，表達了基督徒對信仰的虔誠。中心情節是查理曼大帝的忠實將領，也是他的外甥羅蘭勇士，在遠征西班牙的過程中，由於其繼父甘尼倫因惜命賣國而遭到敵軍重重圍困，經過一場驚心動魄的戰鬥，終因寡不敵衆英勇犧牲。

他在彌留之際，仍在懷念着故鄉法蘭西、同族戰友和查理曼大帝，體現出對國王和祖國的熱愛與忠誠。查理曼大帝也是貫穿全詩的中心人物，被視爲封建王國統一和興旺的象徵，他崇高卓越，若有神助。甘尼倫出身高貴，但卻靈魂醜陋，對這個民族敗類的批判進一步深化了愛國主義主題。史詩對人物形象和心理世界的刻畫深刻準確，奇特的想像和誇張、擬人、對比的手法，營造了奇異的氛圍和浪漫的色彩，達到了當時藝術的高峯。

《尼伯龍根之歌》是德意志史詩中最傑出的作品，被稱爲“德意志的伊利亞特”。它的內容源遠流長，開始於民族大遷徙時代。經過長期的流傳加工，直至在1200年前後它才真正定型。史詩結構龐大，全長9516行，共39歌，由北歐神話、一定的歷史根據和英雄傳說混合而成，其中心情節是爭奪尼伯龍根寶物。

與《熙德之歌》和《羅蘭之歌》所反映的爲國王和國家而奮鬥的英雄精神不同，《尼伯龍根之歌》所揭示的，更多的則是爾虞我詐的殘殺和虛僞醜惡的世相，實際上反映了12至13世紀處於封建諸侯割據、四分五裂狀態下的日耳曼民族的社會現實及其思想道德觀念。

騎士文學也是在當時非常盛行的一種文學，主要表達了當時騎士階層的觀念、精神及理想。

隨着城市和市民階層的興起，市民文化也在逐步形成，進入12世紀以後，市民創作的文藝作品即城市文學開始發展起來，它成爲繼教會文學、英雄史詩、騎士文學而起的中世紀第四類文學形態。

它取材於現實生活，反映市民的世俗思想感情，帶有明顯的反封建反教會的傾向，具有濃厚的現實主義色彩。其主要藝術特點是多采用諷刺手法，也常運用隱喻、寓意、象徵手法，風格清新、活潑、生動。其主要內容是揭露封建主和僧侶的愚蠢和貪婪，歌頌市民的機智和勇敢。其主要體裁有韻文故事、諷刺敘事詩、寓言詩，此外還有抒情詩、散文、戲劇等。

中世紀城市文學最突出的成就是以狐狸列那爲主人公的一系列動物故事，它是一種諷刺敘事詩。大約產生於12世紀初，在流傳過程中經過了很多人的反覆加工，至14世紀末，已經成爲10萬行以上的長篇敘事詩。列那狐的故事場景宏大，寓意豐富，結構完整，情節生動，內容深刻，獨具風采。

列那狐的故事系列包括四部:《列那狐傳奇》、《列那狐加冕》、《新列那狐》、《冒充的列那狐》。在描寫的動物故事中，表演着人類社會的活劇，形形色色的動物代表着社會的各個階層及其各種人的個性。從中可以看到法國社會的巨幅畫卷，同時也是生動有趣的童話作品，是法國和世界文學寶庫中的一份珍貴遺產。此外，意大利13世紀的《馬可·波羅遊記》也是城市文學中一部膾炙人口的佳作。