西漢時期天文學家落下閎，在天文學上有哪些主要成就？

落下閎(前156年—前87年)，字長公，西漢時期天文學家，巴郡閬中(今四川閬中)人。他創制《太初曆》，決定性地影響了中國曆法結構;提出渾天說，創新中國古代“宇宙起源”學說;發明“通其率”，影響中國天文數學2000年。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!

漢武帝元封年間(公元前110~前104年)爲了改革曆法，徵聘天文學家，經同鄉譙隆推薦，落下閎由故鄉到京城長安(今陝西西安)。他和鄧平、唐都等合作創制的歷法，優於同時提出的其他17種曆法。

個人經歷

落下閎醉心於天象觀察，後在家鄉小有名氣，經同鄉、太常令譙隆和太史令司馬遷推薦，被漢武帝徵召入京，與當時的官家天文學家唐都、鄧平一起研製曆法。此歷被漢武帝採用，於“太初元年”頒行，故稱其爲“太初曆”。

太初曆是我國曆史上第一部有完整文字記載的歷法，在歷史上有着極其重要的地位。而落下閎在天文學、數學、農學上的一系列開創性的貢獻，也已經被學術界公認，英國科技史學家李約瑟稱他爲“中國天文史上最燦爛的星座。”

主要貢獻

中國古代有四大科學門類成果突出，即農學、醫學、天文、數學，簡稱“農、醫、天、算”。落下閎在這些方面均打下好的基礎。他不僅是繼承了中國古代在上述學科領域的成就，而且大大加以了發展。

《太初曆》的制訂是中國歷史上破天荒的一次曆法大改革，是中華民族在世界天文學上的巨大貢獻。英國李約瑟博士在《中國科學技術史》一書中盛讚他是世界天文學領域一顆“燦爛的星座”。並且把落下閎所處的時代的東西方天文成就作了一個比較，共列成了十大成就，其中落下閎的成就有三個。落下閎雖然己經逝世兩千多年了，但“落下閎星”卻永遠閃耀在茫茫太空。

編制《太初曆》

第一，就是他編制的歷法《太初曆》。

西漢建立初始，仍沿用秦代曆法，即顓頊歷。至漢武帝元封年間(公元前110—前105年)，歷經100餘年，誤差積累已很明顯，出現朔晦月見等實際月象超前歷譜的現象。另外，按當時的推算，元封七年(公元前104年)十一月甲子日的夜半，恰逢合朔和冬至，合乎曆元要求。於是，太史令司馬遷等人上書建議改歷。漢武帝同意，並下詔廣泛徵聘民間天文學家。

落下閎在同鄉譙隆的推薦下，從四川來到京城長安(今陝西西安)參加改歷工作。

在改歷過程中，曾發生激烈的爭論。民間天文學家落下閎與鄧平和唐都等20多人以及官方的公孫卿、壺遂和司馬遷都各有方案，相持不下，最後形成了18家不同的歷法。經過仔細對照比較，漢武帝認爲落下閎與鄧平的歷法優於其他17家，遂予採用，於元封七年頒行，並改元封七年爲太初元年，因而新曆又稱爲太初曆。

太初曆在行用後，受到包括司馬遷、張壽王等人的反對，張壽王甚至提議改回到殷歷。然而孰優孰劣，還要以實測爲準。爲此朝廷組織了一次爲期3年的天文觀測，同時校驗太初曆和古六歷的數據，結果表明，太初曆更爲符合天象。從此太初曆便站穩了腳跟，而且一直使用了將近200年(公元前104—84年)。

提出渾天學說

第二個成就，就是提出了“渾天學說”。

落下閎是渾天說的創始人之一，經他改進的赤道式渾天儀，在中國用了兩千年。他測定的二十八宿赤道距度(赤經差)，一直用到唐開元十三年(公元725年)，才由一行重新測過。

落下閎第一次提出交食週期，以135個月爲“朔望之會”，即認爲11年應發生23次日食。他知道《太初曆》存在缺點：所用迴歸年數值(356.2502日)太大，有預見地指出“後八百年，此歷差一日，當有聖人定之。”(事實上，每125年即差一日，到公元85年就實行改歷。)

落下閎創制的渾儀(包括渾天儀和渾天象)，形象地展示了宇宙模型。他通過長期觀測和科學運算，用事實論證了渾天說理論和天體運行規律，最終制定出優於其它17種曆法的“太初曆”，是渾天說對蓋天說的有力的否定。

漢代大文學家、天文學家楊雄的論述，《史記》、《舊唐書》等記載，均證明是落下閎創造了渾儀。

發明通其率

第三大成就就是通其率。

在數學方面，他發明“連分數(輾轉相除)求漸進分數”的方法，定名“通其率”，現代學者稱之爲“落下閎算法”。“落下閎算法”比採用類似方法的印度數學家愛雅哈塔早600年，比提出連分數理論的意大利數學家朋柏裏早1600年，它影響中國天文數學2000年。

確立正月爲歲首

落下閎在實測的基礎上，考訂歷代重大的天文數據，改革了不合理的歲首制度，改定爲從孟春正月爲歲首，即《太初曆》一年的開始，依照春、夏、秋、冬順序，至冬季陰曆十二月底爲歲終，使農事與四季的順序相吻合，有利於農業生產發展。其次改革了置閏方法，使節令、物候與月份安排得更爲準確。《太初曆》採用的歲首和科學的置閏法，中國的陰曆一直沿用至今。

他通過巨大天文數據測定，在天文學史上首次準確推算出135月的日、月食週期，即“朔望之會”，認爲135個朔望月中，至少有23次日食，根據這個週期，人類可以對日、月食進行預報，並可校正陰曆朔望。

24節氣納入曆法

落下閎第一次將24節氣納入曆法，此一作法，奠定了春節的基礎，同時也是遺惠千秋萬代的創舉。