官渡之戰袁紹不是勝券在握嗎 袁紹爲什麼會輸給曹操

對官渡之戰，袁紹爲何敗給曹操很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。

在官渡之戰中，看似勝券在握的袁紹，爲何會輸給曹操?《孫子兵法》中的這一招，其實功不可沒!

一、官渡之戰

官渡之戰以前，袁紹和曹操，就已經是黃河南北的兩大軍事集團。到了公元199年，袁紹已經基本佔有了黃河以北的全部地區。

此時的袁紹，坐擁兵馬數十萬，進可攻、退可守，佔據了非常有利的戰略地位。僅從雙方的實力與條件來看，曹操是萬萬不可能打贏袁紹的。

既然已經佔據了這麼大的優勢，這時候的袁紹當然志得意滿。於是集結十萬精兵，打算一鼓作氣攻下許昌，進而吞併整個中原。

眼看袁紹大軍壓境，曹操雖然足智多謀，但也不免心生擔憂。於是，曹操召集手下的部將，商議對策。

或許是爲了鼓舞士氣，或許是曹操打從心裏就是這樣認爲。曹操對衆部將說：

“目前袁紹雖然兵多將廣，擁有很多糧食土地，但都是爲我們準備的。因爲袁紹這個人，雖然胸有大志，但缺乏智謀;由於喜歡猜忌，在軍中沒有什麼威望;兵馬雖多，但又不善於指揮。這些，都是袁紹的致命弱點。”

曹操手下的謀士荀彧聽完，也對曹操的判斷深表贊同。接着又對袁紹的部將進行分析道：

“袁紹的謀士田豐由於性格剛直，多次向袁紹進言都沒有被採納;許攸這個人貪婪而操守不佳;審配缺少謀略;逢紀剛愎自用;至於顏良、文丑，就更不值一提了。這些人之間，相互鉤心鬥角，難成大事!”

就這樣，在你來我往之下，曹操軍團從主帥、將領、裝備、士兵素質等各個方面，把雙方的優勢和劣勢分析了個遍。

在進行詳盡的對比之後，曹操和部下們一直得出結論：眼前的形勢，表面上有利於袁紹;實際上是有利於自己。最後，曹操決定抗擊袁紹，絕不退讓。

公元200年正月，袁紹先是命顏良爲先鋒，出兵攻打戰略要地白馬。曹操得知後，立刻點兵應戰。歷史上著名的官渡之戰，也由此拉開了序幕。

一開始，曹操採取聲東擊西的戰術，假裝進攻袁紹的大後方。袁紹不得不分出一路兵馬，去抗擊曹操的進攻。實際上，曹操率領精兵，真正要攻打的是白馬這個地方。

顏良被曹操的突襲打了個措手不及，只能倉促應戰，最後被關羽斬於馬下。此時的袁紹才後知後覺，立刻派兵支援，而曹操此時則假裝敗退，擊退了袁紹的追兵後，回到了自己的大本營。

至此，曹操首戰告捷。

到了公元200年8月，曹操和袁紹都沒有將對方徹底擊敗，在官渡對峙起來。期間，由於糧草充沛、實力雄厚，袁紹的部下曾經建議“打持久戰”，但袁紹並沒有採納部下的建議。數次草率進攻曹操，都被曹操擊退。

如此對峙了三個月之後，曹操的兵馬開始銳減、糧食開始短缺。這個時候，誰扛得更久，就代表誰能在官渡之戰中取得勝利。

在這樣的形勢下，曹操採納了“偷襲烏巢”的建議，率領5000輕騎偷襲烏巢，成功燒燬袁紹的全部糧草。

沒有了糧草，這仗還怎麼打?袁紹的軍心出現了劇烈動搖。而曹操則趁此機會，率領全軍，給了袁紹最後一擊，終於在官渡之戰中獲得勝利。

這場勝利，也爲曹操將來統一北方打下了基礎。

二、什麼是“廟算”

戰場上的形勢瞬息萬變，曹操能取得勝利，自然有天時、地利、人和等各方面的原因。

但我們只要仔細分析官渡之戰的過程，就能發現，曹操之所以能打敗袁紹，其實與《孫子兵法》中“廟算”分不開關係。而且，“廟算”這一過程，同樣適用於如今的職場和生意場。

所謂廟算，就是古人在正式作戰之前，都會在廟堂中舉行一些儀式。一來是爲了鼓舞士氣，二來是爲了討論和決定作戰的策略的計謀。

《孫子兵法》中講：

夫未戰而廟算勝者，得算多也;未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎?

這段話的意思是說，“兩軍在開戰之前，就能預判己方會勝利，是因爲經過了周密的籌劃，自己佔據的有利條件更多;而在開戰之前，預判己方會失敗，是因爲謀劃不周密，自己佔據的有利條件少。

條件優而算計多，就會勝利;條件差而算計少，就會失敗。更何況是那些既沒有條件、又不去算計的人呢?”

在官渡之戰正式開始之前，曹操召集手下的將領，對敵我雙方的主帥、將領、裝備、士兵素質進行對比分析的過程，就是“廟算”的過程。

正是因爲有了“廟算”這個步驟，曹操才能在官渡之戰中，打敗實力高於自己的袁紹大軍。

三、“廟算”的運用

自從《孫子兵法》提出“仗未打、先廟算”的思想以來，這一準則就被歷代兵家所重視。它既是決定戰爭勝負的重要因素，也是“用兵之法，以謀爲本”的道理。

《孫子兵法》中的這個思想，同樣也被廣泛運用於如今的各種場合。我們在日常生活經常聽到的“不打無準備之仗”，實際上也是遵循了《孫子兵法》中“廟算”的思想。

比如：爲了在考試中取得好成績，老師們會讓學生早做準備;爲了取得更好的業績，公司老闆會號召全體員工加班寫方案、分析客戶的需求等等。

當然，生活中也有相反的例子。

比如有的人打算開店做生意，大幹一場。好不容易籌集到一筆資金以後，他們不對市場需求、人流量、競爭產品進行研究分析，反而直接大手一揮，直接開店，坐等客戶上門——這就是沒有經過“廟算”的典型表現。這樣的做生意方式，又怎麼會成功呢?

我們甚至可以說，人與人之間交朋友、夫妻之間相處，同樣也需要經過“廟算”。

如果你想獲得更好的人緣、更和諧的夫妻關係，當然不能想說什麼說什麼、想做什麼做什麼，而是要仔細分析對方喜歡什麼、厭惡什麼、自己能提供什麼。

經過這樣的“廟算”過程之後，再對症下藥、看菜下碟，處理人際關係自然就更加如魚得水了。

結束語

由此來看，《孫子兵法》不僅僅是一部兵書，它只是藉由戰爭這件事，來講述了社會中的一些基本規律。

無論是三國時期的曹操，還是當下的我們，只要掌握了這些基本規律，當然就會大大提高勝利的概率了。