《閒居初夏午睡起·其一》楊萬里所作,抒寫了詩人賦閒在家的閒愁
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楊萬里,字廷秀,號誠齋,自號誠齋野客,南宋詩人、文學家,與陸游、尤袤、范成大並稱爲南宋“中興四大詩人”。他的詩獨具風格,形成了風格活潑自然的誠齋體,對後世影響頗深。下面跟小編一起了解一下吧。
唐詩宋詞,是唐詩與宋詞的並稱,唐朝是詩的時代,宋朝是詞的時代,這兩個時代是詩詞最繁榮的時代,也是中國文學史上兩顆璀璨的明珠。但是這並不是說宋代人就沒有詩人,唐代人就沒有詞人,相反還有許多佼佼者,來看看南宋時的著名詩人——“南宋四大家”。
“南宋四大家”指陸游、楊萬里、范成大、尤袤四人,這四位詩人名氣很大,撐起了當時詩壇的半壁江山,寫下了很多流芳百世的千古名篇,其中很多的作品不僅收錄在了重要的詩集裏,另外我們的教科書裏也是頻頻有收錄,譬如楊萬里的《小池》可以說是很多人還在孩提時就讀過,整首詩行雲流水,用詞也是很簡練,可謂是通俗易懂,人們一讀就能夠理解其中的意思。
楊萬里是一個在創作道路上不斷探索的詩人,善於否定自我,開拓創新。他曾先後模仿過江西詩派,學過陳師道的五律,王安石的七絕,唐人的絕句等,但他後來終於認識到,模仿前人而不創新,只能步人後塵,拾人牙慧,最終是沒有出路的。於是他盡焚其力作詩篇千餘首,決意跳出模仿的窠臼而另闢蹊徑。
正因爲他不隨人腳跟、傍人籬下,敢於別轉一路,推陳出新,終於自成一家,形成了他獨特的詩風,他的詩風格純樸,語言口語化,構思新巧,號爲“誠齋體”。
楊萬里一生共計作詩兩萬多首,傳世作品四千二百首,被譽爲一代詩宗。其詩以描寫自然景物爲主,其次便是抒發愛國之情的詩,楊萬里的詩在當時有着很大的影響,對當時詩壇風氣的轉變,起了一定的促進作用。正所謂:“今日詩壇誰是主,誠齋詩律正施行。”
楊萬里很多的作品都充滿了一種獨特的情趣,而他即使是描寫這種很普通的事物,也是能夠在寥寥數語之間營造出一種唯美的意境,使得人們在讀了他的作品之後,立馬是會被他的作品所感染,而他的這首《閒居初夏午睡起·其一》,也正是描寫鄉村生活,比較有趣的一首詩,短短的四句,一共二十八個字,讀來卻是讓人會有一種身臨其境之感。
閒居初夏午睡起·其一
宋·楊萬里
梅子留痠軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思,閒看兒童捉柳花。
詩題一作《初夏睡起》。紹興三十二年(1162),孝宗即位,張浚重新起用,楊萬里被薦爲臨安教授,以父喪未能赴任。詩作於詩人賦閒丁父憂期間。詩描繪初夏午睡醒來後閒觀兒童捕捉柳花的情狀,形象地寫出梅子給人的感受,抒寫了賦閒在家的閒愁,委婉含蓄地表達了英雄無用武之地的苦悶。
這首詩第一二句“梅子留痠軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗。”爲表現初夏景象,詩人選定了最能體現其特徵的事物:梅子和芭蕉。“梅子留痠軟齒牙”,“留酸”,因初夏時梅子尚未熟透,故食後有餘酸,且覺牙齒髮軟。望梅能止渴,見“梅子留酸”四字,也就能喚起讀者對初夏時節的影像。“芭蕉分綠與窗紗”,說明芭蕉葉已大,而且蕉葉映窗,這是一個多麼清幽寧靜的境界啊!這兩句中,一個“留”字,一個“分”字,看似不着力,卻真切、精確,寫初夏景象可謂得其神韻。
第三四句“日長睡起無情思,閒看兒童捉柳花。”寫詩人閒居鄉村,初夏午睡後,悠閒地看着兒童撲捉戲玩空中飄飛的柳絮,心情舒暢。夏日到來,白晝漸長,一到中午就容易睏乏,每天午睡起來都不知道該做點兒什麼。閒來無事看到屋外的小孩子在嬉戲玩鬧,爭相捉被風吹起的柳絮,不時還傳來他們的笑聲。詩人陶醉在這樣恬淡閒適的場景中,內心對這種閒居生活的喜愛之情呼之欲出。
此詩以自然、俚俗的筆墨寫作者日常生活的一角,不僅寫景如畫,體物入微,而且從中映現出作者通脫的襟懷與愛美的情操,描繪出一種恬靜閒適的生活,頗足爲“誠齋體”提供一個有代表性的例證。
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