古人如何自證身份?古人有身份證嗎
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古人如何自證身份?古人有身份證嗎?小編爲大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧!
“身份證”這種說法,自然是近代纔出現的,現在我們日常生活中的身份證,因爲包含有很多個人的信息,已經不單單可以用來證明身份了,也是城市管理中一件非常重要的物品,每個人都擁有屬於自己的身份證。
但其實在古代,身份證明的物品雖然有,但並不叫做“身份證”,同時,也不是每個人都有的。因爲古代,普通的民衆談不上“身份”,真正需要證件來證明自己的人,是那些有一定的身份地位的人,畢竟“身份”證嘛,沒有身份談什麼身份證。
唐代時期,身份證很簡單,一般就是此人的姓名和官職,最多再有一個工作單位,至於其他的就沒有了。說白了,這種身份證就是一個官員的證明,如果寫了名字的,卸任之後就需要交出來,如果沒有寫名字,那就留給下一任繼續使用。但是這種辦法畢竟太過簡單,很容易出現假冒僞劣,所以也由此誕生了一些防止這種情況出現的辦法。
唐朝時期有一種“魚袋”,因爲唐代的身份證是做成魚的形狀,稱爲“魚符”,所以用來裝魚符的袋子就叫做“魚袋”。根據不同等級的官員,分配不同等級的魚袋,是什麼身份就配什麼樣的袋子,這樣一來就很容易區分了。除此之外,還會在魚符的製作材料上下功夫,比如,三品大員和親王用的就是金,五品以上官員是銀,六品以下則是銅製,魚袋也會根據魚符的等級進行製作,三品以上飾金,四品飾銀,物品飾銅。
需要注意的是,這些只是一時的辨別方式,比如在唐中宗時期,就曾經改爲與衣服顏色相呼應的規矩,紫衣飾金,紅衣飾銀。而且,這些待遇還能伴隨終身,不是說老了退休了就不能用,相反,畢竟是用來證明身份的,因此即便是退休之後也同樣可以使用。
不僅僅是“魚符”這種證明等級身份的身份證,還有證明職業的,臨時的身份證等,因爲等級身份證最爲流行,並且也不只是“魚符”一種,還有諸如“兔符”“龜符”“牙牌”等形式。
而且,魚符還不只是有一個,魚符分爲左右兩塊,左符放在內廷,也就相當於是當時的派出所,右符由持有者攜帶。左右符的數量還不一定是對等的,要根據使用的人數和實際情況來確定。
再來看看其他的各種“符”。太子有一種身份證,但不是“符”,而是“玉契”,如果皇帝因事離開帝都,太子監國,這個時候使用的又不一樣了,是“龍符”。如果留守的不是太子而是大臣或者親王,那就是“麟符”。還有一種“虎符”,我們知道是用來調兵使用的,只不過在唐朝時期,爲了避諱李氏先祖李虎,所以改掉了虎,而是用“龜符”。即便是在武則天時期,國號改爲周,虎符也仍舊沒有用,依舊沿用龜符。
龜符裏面還有一種非常厲害的“金龜符”,這也是後世“金龜婿”的來歷,擁有金龜符的,怎麼着也是一個三品大員,那麼擁有金龜符的人,自然就是很有身份地位,很讓父母滿意的女婿了。
明清時期使用較多的是牙牌和腰牌,作用和內容都與唐代差不多,有象牙、獸骨、金屬、木質等材質,也是根據身份的不同而採用不同的材質。
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