唐憲宗放了韓愈一條生路,韓愈再次上書與唐憲宗和解
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韓愈在與唐憲宗的交鋒中死裏逃生,再寫奏摺與之和解。接下來小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助。
書接上文,韓愈在給唐憲宗寫了一篇宣戰書一樣的奏章後,氣得皇帝暴跳如雷,一定要殺韓愈,由於宰相的求情,唐憲宗決定讓羣臣一起討論此事。
滿朝文武都被韓愈的氣勢所震撼,不論信佛與否清一色站在韓愈一面爲他求情,這是唐憲宗始料未及的。
不過即使如此,唐憲宗還是氣呼呼的說:
愈言我奉佛太過,猶可容;至謂東漢奉佛以後,天子感夭促,言何乖剌邪?愈,人臣,狂妄敢爾,固不可赦!
韓愈這傢伙作爲臣子竟然詛咒我信佛就早死,這怎麼能赦免他?
大家聽了後也很爲難,不知道再怎麼給韓愈求情了,就這樣,韓愈以待罪之身等待懲處。
沒多時,這《諫迎佛骨》疏以人盡皆知,出於對韓愈的欽佩,也出於對儒家傳統文化的維護,皇親國戚們也站到了韓愈一面爲他說話。
終於,唐憲宗抵不住大家的求情,高擡貴手,放了韓愈一條生路,把他流放到了潮州,用韓愈自己的話來說就是:“一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。”
到了潮州後,韓愈再次給唐憲宗上書,不過這次,不是極盡諷刺,也不是嚴辭苛責,而是把自己在潮州的境遇給皇帝說了下,想請求唐憲宗的同情加憐憫。
既免刑誅,又獲祿食,聖恩寬大,天地莫量,破腦刳心,豈足爲謝!
隨後韓愈用自己生動的文筆描述了一下潮州不堪的環境:
臣所領州,在廣府極東,過海口,下惡水,濤瀧壯猛,難計期程,颶風鱷魚, 患禍不測。州南近界,漲海連天,毒霧瘴氛,日夕發作。臣少多病,年才五十,發 白齒落,理不久長。加以罪犯至重,所處遠惡,憂惶慚悸,死亡無日。
所以說,學好語文很重要,一樣的話不同人說出來就是不一樣,潮州的爲官環境經過文宗韓愈這樣一說,唐憲宗都起了惻隱之心,對身邊的大臣說:“韓愈當時寫奏疏其實真是爲了朕好啊,只不過詛咒朕短命不大厚道,哎,算了吧,這樣愛護朕的大臣,不能總放到不毛之地,萬一真客死到那裏,朕還挺過意不去。”
於是,就把韓愈內調爲袁州刺史了。
至此,韓愈與唐憲宗的糾葛也就結束了。
題外話:
韓愈雖然在潮州沒呆多久,不過還是爲潮州人民做了不少好事,治理好了鱷魚禍患,解放了許多奴隸,深得潮州人民的熱愛。
長慶四年(824),韓愈病逝,二十一年後,即唐武宗會昌五年(845),唐武宗下了一道詔書:
秋七月,詔天下佛寺僧尼並勒歸俗
這就是佛教"三武之難"的最後一次大劫難,又稱"會昌之難"。雖然第二年五月隨着唐武宗的駕崩,滅佛運動也宣告結束,但佛教受到嚴重打擊,元氣大傷,從此再也不能重現當年盛況。
斯人已逝,然而韓愈在文學上的地位、在儒家中的影響把反佛思想終於推及統治階層。因此,可以說,韓愈的諫迎佛骨爲唐武宗滅佛作了輿論準備。
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