李彌遜《雲門道中晚步》：體現了詩人悠然自得的心境
本文已影響1.42W人
李彌遜(1085～1153)字似之，號筠西翁、筠溪居士、普現居士等，祖籍福建連江，生於吳縣(今江蘇蘇州)。大觀三年(1109)進士。高宗朝，試中書舍人，再試戶部侍郎，以反對議和忤秦檜，乞歸田。晚年隱連江(今屬福建)西山。所作詞多抒寫亂世時的感慨，風格豪放，有《筠溪樂府》，存詞80餘首 。那麼下面小編就爲大家帶來李彌遜的《雲門道中晚步》，一起來看看吧!
雲門道中晚步
李彌遜〔宋代〕
層林疊巘暗東西，山轉崗迴路更迷。
望與遊雲奔落日，步隨充水赴前溪。
樵歸野燒孤煙盡，牛臥春犁小麥低。
獨繞輞川圖畫裏，醉扶白叟杖青藜。
詩題中的“晚步”是理解這首詩的關鍵所在。雲門道是山陰(今浙江紹興)南若耶溪上的一段路，詩中所寫之景是詩人漫步雲門道中所見暮色籠罩下的山水景色，而處處體現着“移步換形”的特點。
頸聯短短14個字涉及樵夫、野火、孤煙、牛、犁、小麥等意想，以白描手法描繪出一幅清新優美的山村春晚圖。樵夫下山是動景，牛臥春犁是靜景;“樵歸野燒孤煙盡”是遠景，“牛臥春犁小麥低”是近景。這一聯所描繪的整個畫面動靜結合、遠近結合，展現了一派祥和的田園景觀，體現了詩人悠然自得的心境。
尾聯的精妙之處在於使人通過想象虛寫，把自己織進了這幅現實版的輞川圖畫裏，使自己成爲與這幅天然圖畫融爲一體的畫中人;同時又存在一個畫外的自我，詩人彷彿具有分身術，跑到畫外欣賞起這幅有自己在內的雲門道中晚步圖。
相關內容
熱門精選
-
少林問道李蓁蓁深陷仇恨之中爲何仍保持身心悠然
-
許渾《早秋》：這首詩寫得真是神清氣足，悠然不盡
-
楊萬里《曉行望雲山》：此詩展現的是詩人的心靈世界
-
李彌遜簡介 宋朝時期詞人戶部侍郎李彌遜生平
-
高蟾《金陵晚望》：抒發了詩人對晚唐現實的憂慮
-
趙翼《野步》：全詩表現了詩人對年華逝去的感傷之情
-
步悠然哪一集穿越的
-
柳宗元《禪堂》：作者表現了空有雙亡、心境如一的境界
-
王沂孫《花犯·苔梅》：表達了詞人心中悵然若失的悽愴心境
-
《獨步天下》步悠然懷的孩子到底是誰的?
-
《步步驚心：麗》扮演者李準基的個人簡介
-
韋應物《賦得暮雨送李胄》：全詩一脈貫通，渾然一體
-
古代詩詞鑑賞之《詩經·子衿》篇：青青子衿，悠悠我心
-
悠然自得和悠然自在的區別
-
楊炯《巫峽》：本詩較典型地體現了作者的心靈活動
-
晚清太監在南書房廊下做醬 竟還悠然自得
-
李彌遜簡介：北宋詞人，著有《筠溪集》二十四卷
-
舟過謝潭三首其一中的急字體現了詩人怎樣的心情 舟過謝潭三首其一中的急字體現了詩人什麼心情
-
《道德經》體現了中國人的什麼智慧？《道德經》代表中國純粹哲學
-
青青子衿悠悠我心出自哪裏？
-
《詩經》裏最美的句子：青青子衿，悠悠我心
-
高適所作的《赴彭州山行之作》，表現了詩人獨自趕路時寂寞淒涼的遊子心境
-
陶淵明的一首田園詩，悠然自得令人嚮往