《四聖心源》:卷二·六氣解·陽明燥金 全文
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《四聖心源》是清·黃元御撰寫於1753年的醫書,又名《醫聖心源》。作者將黃帝、岐伯、秦越人、張仲景視爲醫中四聖。本書闡發《內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》諸書蘊義,卷一天人解;卷二六氣解;卷三脈法解;卷四勞傷解;卷五至卷七雜病解;卷八七竅解;卷九瘡瘍解;卷十婦人解。是一部包括中醫基本理論和部分臨牀醫學的綜合性著作。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於卷二·六氣解·陽明燥金的詳細介紹,一起來看看吧!
燥者,陽明金氣之所化也。在天爲燥,在地爲金,在人爲大腸。陽明以燥金主令,胃土從令而化燥;太陰以溼土主令,肺金從令而化溼。胃土之燥,子氣而非本氣,子氣不敵本氣之旺,故陰盛之家,胃土恆溼;肺金之溼,母氣而非本氣,母氣不敵本氣之旺,故陽盛之家,肺金恆燥。
太陰性溼,陽明性燥,燥溼調停,在乎中氣。中氣旺,則辛金化氣於溼土而肺不傷燥,戊土化氣於燥金而胃不傷溼。中氣衰,則陰陽不交而燥溼偏見。溼勝其燥,則飲少而食減,溺澀而便滑;燥勝其溼,則疾飢而善渴,水利而便堅。
陰易進而陽易退,溼勝者常多,燥勝者常少。辛金化溼者,十之八九,戊土化燥者,百不二三。陽明雖燥,病則太陰每勝而陽明每負,土燥而水虧者,傷寒陽明承氣證外,絕無而僅有。是以仲景垂法,以少陰負趺陽者爲順。緣火勝則土燥,水勝則土溼,燥則克水,溼則反爲水侮。水負則生,土負則死,故少陰宜負,而趺陽宜勝。以土能勝水,則中氣不敗,未有中氣不敗而人死者。
燥爲寒熱之中氣,上燥則化火而爲熱,下燥則化水而爲寒。反胃噎膈之家,便若羊矢,其胃則溼而腸則燥。
溼爲陰邪,陰性親下,故根起於脾土而標見於膝踝;燥爲陽邪,陽性親上,故根起於大腸而標見於肘腕。所謂陰邪居下,陽邪居上,一定之位也。
然上之燥,亦因於下之溼。中風之家,血枯筋縮,其膝踝是溼,而肘腕未嘗非燥。使己土不溼,則木榮血暢,骨弱筋柔,風自何來!醫家識燥溼之消長,則仲景堂奧可階而升矣。
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