《四聖心源》:卷一·天人解·糟粕傳導 全文
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《四聖心源》是清·黃元御撰寫於1753年的醫書,又名《醫聖心源》。作者將黃帝、岐伯、秦越人、張仲景視爲醫中四聖。本書闡發《內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》諸書蘊義,卷一天人解;卷二六氣解;卷三脈法解;卷四勞傷解;卷五至卷七雜病解;卷八七竅解;卷九瘡瘍解;卷十婦人解。是一部包括中醫基本理論和部分臨牀醫學的綜合性著作。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於卷一·天人解·糟粕傳導的詳細介紹,一起來看看吧!
水谷入胃,消於脾陽,水之消化,較難於谷。緣脾土磨化,全賴於火,火爲土母,火旺土燥,力能克水,脾陽蒸動,水谷精華,化爲霧氣,遊溢而上,歸於肺家,肺金清肅,霧氣降灑,化而爲水,如釜水沸騰,氣蒸爲霧也。
氣化之水,有精有粗。精者入於臟腑而爲津液,粗者入於膀胱而爲溲溺。溲溺通利,胃無停水,糟粕後傳,是以便幹。
《靈樞·營衛生會》:上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆。氣水變化於中焦,漚者,氣水方化,而未盛也。及其已化,則氣騰而上,盛於胸膈,故如霧露。水流而下,盛於膀胱,故如川瀆。川瀆之決,由於三焦。《素問·靈蘭祕典》:三焦者,決瀆之官,水道出焉。蓋三焦之火祕,則上溫脾胃而水道通;三焦之火泄,則下陷膀胱而水竅閉。
《靈樞·本輸》:三焦者,足太陽少陰之所將,太陽之別也。上踝五寸,別入貫腨腸,出於委陽,並太陽之正,入絡膀胱,約下焦,實則閉癃,虛則遺溺。
以水性蟄藏,太陽寒水蟄藏,三焦之火祕於腎藏,則內溫而外清。水府清通,上竅常開,是以氣化之水滲於膀胱,而小便利。若太陽寒水不能蟄藏,三焦之火泄於膀胱,膀胱熱癃,水竅不開,脾胃寒鬱,但能消谷,不能消水,水不化氣上騰,爰與谷滓併入二腸,而爲泄利。泄利之家,水入二腸而不入膀胱,是以小便不利。所謂實則閉癃者,三焦之火泄於膀胱也。
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