《巴陵夜別王八員外》唐代賈至所作,藴含無奈與不捨之情
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賈至,字幼鄰,唐朝中期詩人、官員,他的文在當時頗受中唐古文作家獨孤及、樑肅等人的推崇。下面跟小編一起了解一下賈至所作的《巴陵夜別王八員外》吧。
如果在閲讀古代詩詞的時候,稍微仔細一些就會發現種種現象性特徵,比如這些古代詩人和他們的親朋好友,似乎永遠在折騰着自己的人生。他們不是“忍把浮名換了淺吟低唱”,在尋歡作樂的宴席之上,就是在“楊柳岸曉風殘月”的送別或離別的路途之上。或許,不是他們太愛鬧騰,實在是“人在江湖,身不由己”,“一入江湖歲月催”,“江湖弟子江湖老”,即便遭遇坎坷之後,想要退出也是萬般困難。
畢竟,時代的潮流永遠向前奔波,而置身於其間的人兒總是徒勞歎息着,幻想中的弄潮兒永遠只能是那些少部分人,羣體裏的我們最大的可能便是背景牆般的存在。
《巴陵夜別王八員外》
【唐】賈至
柳絮飛時別洛陽,
梅花發後到三湘。
世情已逐浮雲散,
離恨空隨江水長。
我們欣賞的這首唐詩,名叫《巴陵夜別王八員外》。其名字猛然看上去,有些“太苟”了一點兒。畢竟,“千年王八萬年龜”的影響力不是蓋的。巴陵是地名,就是嶽州、岳陽,很好理解。員外也好理解,又稱員外郎,古代指正額以外的郎官,就是今天所説的“編制外”。歷史上不同的朝代,員外這一稱呼所指的對象也是不同的。這裏按下不表。至少,唐朝或以前,員外是作為官名存在。
那麼在這裏,最引人注目或產生遐想的,應該就是“王八”這個稱謂。其實,古代人講究血親,把叔伯家兄弟統統合在一起,按照長幼順序來給予排位,以此用來表示一家至親。所以,在唐朝不少詩歌題目上,便可以看到諸如《送元二使安西》《別董大》《寄段十六》等等。天可憐見,這位和賈至交好的朋友,偏偏家族排名第八,又姓王,更為莫名的地方,是賈至送了他這首詩。於是,有些誤解,難免讓人想太多了。
這首詩又名《三湘有懷》,作者署名蕭靜。這個爭議不影響我們對詩歌的欣賞,至於真實與否,可以推給考古學家們去研討。賈至(718—772),字幼麟,唐代文學家。以文章著稱當時,得到古文大家獨孤及、樑肅等推崇。也寫詩,與王維、杜甫、岑參等有來往,前期詩歌工整華麗,自從貶謫嶽州(即岳陽、巴陵)之後,詩風發生變化,詞句清簡,意境蒼鬱,杜甫稱讚其詩“雄筆映千古”(《別唐十五誡因寄禮部賈侍郎》)。
“柳絮飛時別洛陽,梅花發後到三湘”。在一個柳絮如雪紛飛的暮春時節,詩人只能離開了洛陽,其身影多少是有些狼狽的,因為並非幸事而是遭到貶謫;一路輾轉,顛沛流離,最終在梅花綻放的時候來到了三湘大地,恍若暴雨抽打着浮萍一般,其中甘苦,唯有自己親身體會之後才能夠清晰明瞭。
柳,又見它的身姿。古人有多少詩情畫意,全部融入進了柳樹的生涯裏。“柳”諧音“留”,並非迷信,也不是巫術,而是發自肺腑裏的真心實意。《詩經》中寫道:“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”,道盡了依依不捨的深情。此處,詩句中留有遺韻,使用物候的變換來昭示着時間的無情流逝。詩人不僅僅藉此可以轉換時空,把時間和地點交代得清楚,而且還由此營造出變幻莫測、無法把握的迷離感,從而突出人生縹緲不定、離合反覆無常。
“世情已逐浮雲散,離恨空隨江水長”。人生世間,歷經盛衰榮辱,難免悲歡離合,一切隨遇而安,皆似天際浮雲,都已經慢慢隨風飄散;可是你我,原本相遇相知,慘遭無情別離,此間應有恨,恰似滔滔江水,連綿不絕。
詩人送別友人之際,其實是感同身受的,因為他本身也是遭貶之人。此時此刻,貶謫人送貶謫人,百般滋味齊齊湧上人的心頭,只可面面相覷生髮一種“同是天涯淪落人”的感慨。所以,這兩句中的“世情”之冷落淡漠,“離恨”之悲歡聚合,不僅是屬於被送別之友人王員外的,也是屬於詩人自身的真實體悟。命運相同,感觸相似,相知愈深。這種離情別緒裏包含着的沉重性,並非一加一等於二這麼簡單,而是成倍地增加着,一個“空”字縈繞着濃厚的無奈之情和深沉的不捨之意。
賈至被貶嶽州之後,迎來送往,寫下不少詩作,基本上都會牽扯到洞庭湖風景,由於其是貶謫之身,難免觸景生情,情緒低落,悲鬱蒼涼之意泄於筆端。在此之前,賈至的詩大都用詞繁蕪,整飭華美,大抵與其當時官場得意有着密切關係。心境即詩境,心情皆詩情。際遇不同,所作詩歌的風格,當然會隨着調整,作出相應的改變。這是所有詩人都難以避免,或者相求而不得的,不能説幸事,畢竟對於詩人本身而言是磨難;但至少對於詩歌來説,也許可以算。
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