奇聞:古代五大神醫之死 醫者不能自醫?
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扁鵲妙手華佗神,思邈神藥仲景論。
無幾註解承古今,中醫瑰寶救國人。
自古以來,華夏中醫妙手回春、救死扶傷的傳奇事例不勝枚舉。多少醫學大家的傳奇軼事至今仍被傳爲千古佳話。
這其中,奠定了華夏中醫基礎的幾位大家的生平傳奇更爲世人所熟知。扁鵲起死回生、華佗刮骨療傷、孫思邈懸絲診脈、張仲景笑方治病、成無己化解瘟疫等傳奇故事至今經久不衰。
正當人們在感慨古代神醫妙手的同時,卻鮮有人知“醫者不能自‘醫’”的千年詛咒。對,詛咒,絕非笑言,這是個不爭的事實,現在我們就來爲你揭開古代五大神醫死亡之謎……
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扁鵲,原名姬緩,春秋戰國時期名醫。因醫術高明,衆人借用上古神話中黃帝時神醫譽之,故稱其爲“扁鵲”。
扁鵲之死
話說有一天,秦武王與武士比武,傷及腰部,許久未愈。一名叫李醯(xī)的太醫獻出的藥方並無療效。直到有人向秦武王推薦了扁鵲,武王的病才得以治好。
正當武王決定重用扁鵲之時,扁鵲卻因直言武王政策瑕疵,得罪了武王及在朝衆臣。此時太醫李醯也藉此機遇決定暗殺扁鵲,以絕扁鵲奪官之患,兩次刺殺未果後,扁鵲決定離開秦國。在扁鵲遠走他鄉之時,一名扮成獵戶模樣的殺手將其殺害。
華佗,東漢末年著名的醫學家。喜好遊學,行醫遍佈祖國的大江南北,專研醫術,不求仕途,有着自由灑脫的傲骨風範。
華佗之死
一天,曹操突然患有頭痛,遍求良醫無效,便請來華佗診病。華佗認爲曹操的病根在顱內,需要先飲麻醉藥,再用利斧開顱,便能治癒。疑心頗重的曹操以爲華佗想要加害於他,加上先前華佗以妻子生病爲由,多次拖延爲曹操看病,曹操更是心有餘悸,以欺君之罪將華佗打入大牢,最終華佗在獄中被拷問致死。
張仲景,東漢末年著名醫學家,被後人尊稱爲醫聖。張仲景出身於沒落的官僚家庭,從小接觸名籍典藏,博覽羣書,尤愛醫學。
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張仲景之死
話說張仲景在世時,醫德高尚,憐憫百姓,整日深入民間救疾蒼生,每天診病人數達十到百人。在長時間的身體和腦力勞耗損之後,張仲景積勞成疾,60多歲的張仲景便走完了自己的人生,爲後世留下了千古名著《傷寒雜病論》和流芳千古的的醫德盛名。因此張仲景也應了那句“醫者不能自醫”的悲愴感嘆。
孫思邈,唐代醫藥學家,有“藥王”之稱。孫思邈從小就聰明過人,長大後他開始愛好道家老莊學說,爲躲避社會動亂,孫思邈隱居太白山中,研究道家經典,博覽衆家醫書。
孫思邈之死
相對於孫思邈醫學上的輝煌成就,孫思邈的死亡之謎,更爲大衆好奇。雖然至今仍沒有孫思邈年齡的具體記載,但這位人間“藥王”的確是位天年百歲的長壽之星,這在史料中卻有所記載。
關於孫思邈的死亡,史書爲後人呈現的更多是神祕,“無疾而終”,史書如是說。最終得到的結論是:藥王死因不詳。不過如此也好,既然是中醫藥王,神祕起來更有回味。
成無己,有中醫“亞聖”之譽。成無己出生在醫學世家,祖輩爲醫,自幼攻讀醫學,成無己一生爲醫,救人無數,直到90多歲看病仍然百無一失,是百姓心目中的庇護神。
成無己之死
這位中醫“亞聖”,半生安穩,半生顛沛,60歲前成無己坐堂聊城治病救人。彼時聊城瘟疫盛行,百姓橫屍遍野。見此情景,成無己熬製藥湯一鍋,命百姓喝下,不出幾日,百姓病情得到控制,正因如此,成無己神醫之名也通曉天下。
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據說90多歲,耄耋之年的成無己在金國(今蒙古一帶)仍堅守着醫病救人的最前線,並且醫到病除,百無一失。直到94歲,成無己才客死異鄉,有人說因爲思念故鄉而鬱鬱而終,也有人說他爲了完成人生大願《註解傷寒論》而壽終正寢,我們希望是後者吧!
後記
中華名醫人才輩出,中醫學因名醫們的辛勤付出而得到發展,中醫學的博大精深也使這些中華名醫們悟出了長壽的祕訣。隨着時代的發展,傳承中華醫術變得更加任重道遠。健康養生,我們一直在路上;天下奇醫,讓天下沒有難治的病。
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