阿巴亥已經孕育了三個孩子，爲什麼還會拉去強行殉葬？

說到阿巴亥，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。

《元史》有記載：“大寧和衆縣何千妻柏都賽兒，夫亡以身殉葬，旌其門。”殉葬制度是奴隸制社會所產生的沒有人性的制度，後來奴隸制社會被廢除，封建社會建立起來，原有的殉葬制度也被取消，用人俑代替。

但用活人殉葬的制度卻在朱元璋時期又重新興起，他甚至還要求那些沒有給他生過孩子的女人全部要下去給他陪。而後接着幾代皇帝都跟着朱元璋學習讓活人殉葬，直到朱祁鎮這一代，活人殉葬制度被廢除，只不過他本人倒是又享受了這一制度。

本以爲明朝之後就不會有人再使用這種落後的制度，但沒想到在努爾哈赤這兒這種制度又死灰復燃了。不過讓人好奇的是，這個被拉去殉葬的女人阿巴亥，她是多爾袞的母親，被殉葬時只有37歲。除了多爾袞她還有另外兩個孩子，在這種情況下，爲什麼還是要被拿去殉葬。

阿巴亥的這三個兒子分別是阿濟格、多爾袞和多鐸。其中多爾袞和多鐸幾乎就是努爾哈赤最喜歡的兒子。他甚至讓這三個孩子分別擔任一個旗的旗主，雖然力量強大，但並沒有能力保護自己的父母，所以基本上這個旗主的位置形同虛設。

雖然三個兒子並沒有什麼作用，但因爲他們所擔任的職務很高，所以努爾哈赤的幾個大兒子十分不爽，這明擺着是要在這三個兒子中選繼承人。而他們自然不可能承認這其中任何一個做下一個繼承人，所以阿巴亥的命運就從這兒開始註定。

在歷史典籍中，對阿巴亥殉葬的原因進行了詳細的介紹。書上記載說阿巴亥之所以會殉葬，是因爲她是一個心胸狹隘的女人，而且心機深沉。如果努爾哈赤死了她就會成霍亂者，後金必定會因爲她而大亂，所以爲了後金的平衡，努爾哈赤一定要讓這個女人爲自己殉葬。然而阿巴亥並不相信努爾哈赤會做這樣的決定，所以她極其不願意。然而努爾哈赤的四個兒子卻一再強調，這就是努爾哈赤的遺詔，容不得她拒絕。

雖然記載的是阿巴亥心胸狹隘，所以要被拿去殉葬，但這個理由是真的嗎?所以接下來的記載就十分關鍵了。在接下來的話中顯示阿巴亥接受了殉葬，但卻和四個貝勒談了條件，她需要他們保全自己的孩子。由此看來，這兩個孩子之間一定有一個會成爲繼承人，但需要阿巴亥作爲見證人拿出證據來。而阿巴亥一死，誰敢提出來這種要求。

所以爲了避免夜長夢多，這四大貝勒先下手爲強，先除了這個權利人脈都很大的阿巴亥，留下她的兒子自然也翻不起風浪。而如果他們不除掉阿巴亥，將來肯定會被某一個阿巴亥的兒子給踢出權力圈子，所以爲了避免這種局面，他們便先斷了多爾袞或多鐸繼承汗位分機會。在這之後，四大貝勒選擇了他們自己當中的皇太極上位。

雖然在四大貝勒看來皇太極是沒什麼能力的，也很好控制，但沒想到這個皇太極卻狡詐得很，他重用多爾袞兄弟三人，讓他們建功立業，甚至取代了四大貝勒。四大貝勒雖然成功下臺，但多爾袞卻又氾濫成災，他們的強大讓皇太極束手無策，到最後皇太極猝死，皇權徹底成了多爾袞的專屬。

作爲之前努爾哈赤最疼愛的兒子，多爾袞的能力是毋庸置疑的。雖然一開始他被四大貝勒擠下了臺，但最終又依靠皇太極重振旗鼓，再一次成爲他們國家的領頭羊。實際上如果當時他能和當時的皇太極火拼一把，當時的皇位就是他的囊中之物。然而多爾袞並沒有這麼做，他着眼於全中國的領土，如果當時和皇太極火拼，那麼他就再沒有精力去爭取當時明朝的天下。

從後來康熙皇帝登基之後，還陷入多爾袞的困境，就知道多爾袞在整個大清朝中都屬於權力的頂峯，甚至距離皇位就差一步。但他也始終只停在做臣子的那一步。事實上，如果他願意的話，也可以推翻當時的皇帝自己做主人，但後來或許是目的還沒有實現，便被當時的康熙皇帝給除掉了。多爾袞一生就結束於此。

結語

如果當初阿巴亥沒有去殉葬，這三個兒子和四大貝勒又是怎麼樣的局面?無人能預測，只能確定的是，阿巴亥沒死，大汗很大可能會來自於她三個兒子中的一個。但哪兒有如果呢?死灰復燃的殉葬制度確實就奪了她的性命，沒有翻身的可能。

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