爲何只有王昭君受後人的景仰?關於詠王昭君的詩詞有哪些?
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建昭三年,西域都護甘延壽,陳湯先斬後奏,假傳聖旨,發西域屬國兵士,誅殺郅支單于。呼韓邪單于見郅支已經付誅,便歸化慕義,叩首朝覲,以求和親。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
西漢中葉,雄踞北方的遊牧民族匈奴陷入了連年內亂之中,與此同時,漢朝內部圍繞着皇權的鬥爭,在胡漢關係上,也表現出截然不同的態度。一時間天下動盪,危機四伏。邊患平定,爲確保胡漢長治久安,呼韓邪決議與漢朝和親。
爲保邊陲長無兵革之事,元帝“賜單于待詔掖庭王嬙爲閼氏”,並改年號爲竟寧。此時的漢元帝才發現,昭君竟然國色天香,並被後世歸爲中國古代四大美女之一。呼韓邪入漢,與昭君一見鍾情,昭君出塞後,漢匈維持了半個多世紀的和平。
其他三大美女都被看成權力鬥爭的工具,而只有王昭君的身上,帶着一種民族的大義,讓後人無盡敬仰。據前人統計,兩千年來,關於詠王昭君的詩詞就有七百多首,小說戲曲約四十種,涉及到的著名文人約五百餘位。最有名的當屬杜甫的《詠懷古蹟》:
羣山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面,環佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。
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