王昭君出塞之後過的怎麼樣 王昭君有沒有後代

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再婚對於現代來講可能不算什麼?但在古代很多女性並不能接受。當然，不單是封建思想的束縛，還要看嫁人對象!王昭君作爲四大美女之一，相比較其他三位結局無疑是幸福的。西施沉溺於江中，貂蟬生死不明，楊玉環死於心愛之人(唐玄宗)面前，只有貂蟬嫁到塞外，成爲匈奴單于王后(寧胡閼氏)。只是嫁到塞外的王昭君真的幸福嗎?

歷代還有許多詩文，極力製造王昭君出塞和親的哀怨氣氛，似乎一個漢族的女子絕對不應該嫁給匈奴，好象各民族之間根本不應該通婚似的。這不但是狹隘民族主義的一種錯誤思想，而且也不符合客觀的歷史事實。昭君隨呼韓邪離開塞外，在匈奴又舉辦了浩蕩的婚禮，二人感情很深，但不久陰山山麓和大漠南北，出現重大的人造災害，久旱不雨，水草枯死，牧民飢餓凌亂，朔漠飛沙中又夾着一股邪風。外地居民說這些劫難都是漢女王昭君帶來的，只要用她的血來祭祀匈奴先靈，草原能力化險爲夷。呼韓邪整天愁悶，惶惶不安，

昭君也愁眉苦臉，忽然她想起父母在她進宮前曾送給她一個錦囊。昭君關上錦囊一看，原來裏面裝有莊稼種子、金剪子和一張黃紙。昭君百思不得其解，傷心腸流下了一串串淚珠。這淚珠滴落在冰涼的沙子上，沙地上竟然奇蹟般地出現了一股藍晶晶的小清泉。昭君又驚又喜，有了水，還要有牛羊、水草、莊稼。她拿起了金剪用黃紙剪了一隻小羔羊，想不到剛剪成，小紙羊就變成了真羊。昭君又用黃紙剪牛羊、水草花瓣，頓時，身邊出現大片的綠草毒草，成羣的牛羊在其中吃草、勞動。最後昭君又將錦囊中的種子撒在沙地上，頃刻便長出了莊稼。牧民們快慰若狂，

所幸的是呼韓邪對昭君甚是疼愛。且昭君容貌本就傾城傾國，加上與匈奴女子剛毅之美不同，昭君更顯柔美，呼韓邪被其美牢牢吸引。而這樣一位漢族“公主”嫁到塞外，也吸引了匈奴人的眼球，對其很是喜愛。原以爲昭君會這樣幸福生活，沒料到呼韓邪短命。

公元前31年，昭君在呼韓邪逝世後，須遵循胡俗成爲呼韓邪兒子的妻子，昭君不想遵從胡俗，嫁給她沒有沒有血緣關係的“兒子”爲妻，所以向中原提出了回去的申請，但請求不得允諾，甚是無奈只能下嫁了。昭君和復株累成親，與其生活了十一年，爲她生育了兩位女兒。公元前20年，復株累單于逝世，王昭君不再嫁人，成爲寡婦，依舊在爲匈奴與漢朝和親之事作貢獻，從她嫁過來開始便一直在輔佐王室教育王子，傳播漢族文化，使落後的匈奴制度得以改善，受到匈奴人民的擁戴。