柳開:北宋時期文學家,他在文學方面有哪些成就?
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柳開(946年-999年),原名肩愈,字紹先,改名柳開,字仲塗,自號東郊野夫、補亡先生,河東郡解縣人,北宋文學家。下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧。
開寶六年,考中進士,起家宋州司寇參軍。宋太宗時期,擢任右贊善大夫、常潤二州知州、監察御史、殿中侍御史、上蔡縣令、崇儀使、知寧邊軍、全州和桂州知州等地。宋真宗即位,加位如京使,外放治理代州、忻州、滄州,世稱“柳如京”。鹹平三年,去世,時年五十四歲。提倡韓愈、柳宗元的散文,以復興古道、述作經典自命。反對宋初的華靡文風,爲宋代古文運動倡導者。作品文字質樸,然有枯澀之病。詩作現存八首,著有《河東集》。
人物生平
柳開爲人粗狂,自稱“師孔子而友孟軻,齊揚雄而肩韓愈”,故名肩愈(繼承韓愈),字紹元(繼承柳宗元),後又不滿韓、柳,改名開,字仲塗。早年喜討論經義,提倡韓、柳散文,與樑周翰、高錫、範杲等人以習尚淳古互相標榜,名噪一時。開寶六年(973)進士,初爲宋州司寇參軍,太宗太平興國四年(979),擢右贊善大夫,知常州、潤州,拜監察御史、殿中侍御史。雍熙二年(985),因與監軍爭鬥,被貶爲上蔡縣令,後復原職。後爲崇儀使,知寧邊軍、全州、桂州等地,真宗即位,加如京使,知代州、忻州。鹹平三年徙滄州,道病卒,年五十四。
文學成就
柳開是宋代古文運動的先驅。他提倡復古,反對五代頹靡的文風,他提倡一種“古其理,高其意,隨言短長,應變作制,同古人之行事”的古文;自稱“師孔子而友孟軻,齊揚雄而肩韓愈”(《上符興州書》)。他十幾歲時便開始學習韓愈文章。後來又以六經爲榜樣,提倡古文。他認爲古文“非在辭澀言苦,使人難讀誦之,在於古其理、高其意,隨言短長,應變作制,同古人之行事,是謂古文也”(《應責》);他還稱讚揚雄“能言聖人之辭,能明聖人之道”(《漢史揚雄傳論》),並以此自期,宣揚文道合一:“吾之道,孔子、孟軻、揚雄、韓愈之道;吾之文,孔子、孟軻、揚雄、韓愈之文也。”(《應責》)他認爲道和文有主次的關係,“文惡辭之華於理,不惡理之華於辭”,他特別強調道對文的決定意義,認爲文應該爲現實政治文化服務。
柳開的理論是後來歐陽修詩文革新運動的先聲,他的古文理論在一定程度上打擊了宋初浮糜的文風,他主張文字要宣傳孔孟之道,作文要有助於封建教化,提倡古文,反對北宋初的浮靡文風。
柳開在宋初自覺地以恢復韓、柳古文的傳統爲己任。最早反對五代體,標舉文統和道統,主張文道合一,有鼓吹復古、倡導質樸文風的開創之功。其作品文字質樸,但枯澀,缺乏感動人的力量,他的復古提倡並沒有產生重大影響。文章也未能密切聯繫實際,“隨言短長”,得心應手,除《上竇僖察判書》寫得平易且有文采外,大都不免有“辭澀言苦”的缺點,因此影響不大。
所著《河東集》,有《四部叢刊》影舊鈔本。柳開詩,《河東集》中僅存五首,另從他書輯得三首。
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