武廟六十四良將中,爲什麼沒有姜維?原因是什麼
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時間長河不停的流淌,歷史在不停的發展,讓小編帶大家撥開歷史的迷霧,回到那刀光劍影的年代,看看三國名將姜維的故事。
開元二十七年(公元739年),唐玄宗追諡孔子爲"文宣王",其廟稱文宣王廟,也就是文廟;到了上元元年(公元760年),唐肅宗尊呂尚(姜太公)爲"武成王",其廟稱爲武廟。
文廟有所謂的亞聖、十哲、七十二子,武廟也有相應的副祀、武廟十哲、六十四良將。
大家都很熟悉的諸葛亮,就是武廟十哲之一。
武廟六十四良將中,曹魏政權入選者爲鄧艾和張遼;吳國入選者爲周瑜、陸遜和呂蒙;而蜀國入選者僅有張飛、關羽二人,卻沒有蜀漢後期名將——姜維!
這是爲何?
難道是因爲姜維真的不如上面這些人?
我們知道,姜維在諸葛亮死後以一己之力主導起北伐大業,先後十一次攻打魏國,在蜀國國力微弱的情況下一度把魏國打得毫無還手之力,洮西之戰中更是殲滅魏國數萬人,打得魏國一時間風聲鶴唳!
而反觀魏國的鄧艾和吳國的呂蒙呢?
鄧艾一生無所建功,到了晚年(65歲)的時候才憑藉偷渡陰平,一舉滅了蜀國,但後來又被姜維離間計害死,要說他真比姜維武功卓絕,我看未必!
而呂蒙雖然白衣渡江,奪了荊州,滅了關羽,但贏得不是很光彩,背後捅刀子這點尤其遭後人詬病。
這倆位的軍略智謀真要論起來,還真不一定比姜維高,但爲什麼偏偏就能進代表中國古代最高軍事水平的武廟呢?
其實這和古代君臣理念有關!
鄧艾雖然被姜維離間,按上了謀反罪被殺,但晉朝沒隔多久就爲其正了名,平了反;呂蒙一生忠心爲吳,最後因病而終,也算是鞠躬盡瘁;姜維呢?蜀漢後主劉禪迫於鄧艾大軍壓境不得不投降後,姜維居然詐降,自作主張地離間鄧艾和鍾會,密謀復國!
結果最後事情敗漏,不但自己被殺,還引來魏國軍隊大肆報復,蜀漢舊臣被大肆屠戮,關羽一族、蜀漢太子盡皆被殺!
就連身爲蜀臣的陳壽,在《三國志》中對姜維的評價也是非常不堪:"粗有文武,志立功名,而玩衆黷旅,明斷不周,終致隕斃。"
就連後來的裴松之也說姜維是"天水一匹夫,於魏何損?"可見姜維在歷史上的評價屬實不太好,而這種情況直到明清之際,尊劉貶曹、蜀漢正統成爲主流思想之後,才漸漸有所改善,但對其的稱讚聲始終沒有蓋過關羽、趙雲之流。
而歸根結底,終究是因爲姜維本爲魏將,降蜀又降魏,反覆無常而背離了中國古代的君臣之禮,這才無緣武廟。
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