李商隱“不問蒼生問鬼神”說的是誰?漢文帝劉恆的結局是什麼?
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李商隱“不問蒼生問鬼神”說的是誰?漢文帝劉恆的結局是什麼?接下來跟着小編一起欣賞。
在“不問蒼生問鬼神”的主人公賈誼臨死前爲漢文帝做了哪些謀劃中我講述了悲情才子——賈誼的人生結局,那麼,李商隱筆下“不問蒼生問鬼神”的另一個主人公——漢文帝劉恆的結局又是如何呢?
漢文帝后元二年(公元前162年),因爲匈奴屢犯邊境,大漢帝國準備重新實施和親政策,所以,漢文帝劉恆下詔道:
朕既不明,不能遠德,使方外之國或不寧息。夫四荒之外不安其生,封圻之內勤勞不處,二者之咎,皆自於朕之德薄而不能達遠也。間者累年,匈奴並暴邊境,多殺吏民,邊臣兵吏又不能諭其內志,以重吾不德。夫久結難連兵,中外之國將何以自寧?今朕夙興夜寐,勤勞天下,憂苦萬民,爲之惻怛不安,未嘗一日忘於心,故遣使者冠蓋相望,結徹於道,以諭朕志於單于。今單于反古之道,計社稷之安,便萬民之利,新與朕俱棄細過,偕之大道,結兄弟之義,以全天下元元之民。和親以定,始於今年。
這封詔書的大致含義,於以往區別不大,其實,讀史書的朋友們都清楚,漢文帝劉恆一生所下詔書,幾乎都是以罪己爲主,闡述自己不夠賢明,這一次也一樣,以罪己開篇,認爲是自己德行不夠,才招致兵禍連年,那解決辦法呢?無外乎是繼續依靠和親政策。
漢文帝劉恆的確是個好皇帝,不過,古人的做法,其實,還是讓人很不舒服的,男人本事不濟,就只能依靠女人和親,大量輸送財物來換取和平,這是何等的悲哀啊!雖然,實施了和親政策,但是,匈奴對大漢帝國的侵擾,並沒有就此停歇。
漢文帝后元六年(公元前158年)冬。匈奴分兵兩路,一路三萬騎兵入侵大漢帝國的上郡,另一路入侵雲中郡,其實,對於匈奴的入侵,文帝時期並不軟弱,每一次都會舉兵迎擊,這次發生在戰爭,也不例外。
漢文帝劉恆下令中大夫令勉爲車騎將軍,駐軍飛狐口(今天河北張家口市蔚縣宋家莊鄉北口村南500米的北口峪);楚國前任丞相蘇意爲將軍,駐軍句注山(今天的山西代縣雁門關附近);命張武將軍屯駐北地;河內太守周亞夫,駐軍細柳。
宗主劉禮爲將軍,駐軍灞上;祝茲侯徐悍駐軍棘門,防備匈奴。幾個月後匈奴退兵,這些部隊也就撤了回來。畢竟,長久駐軍國力難以支撐。這一年可謂是天災人禍啊!匈奴的人禍褪去不久,又爆發了天災大旱。
蝗蟲成災。漢文帝劉恆向全國施恩,命令諸侯不要進貢,取消山林湖泊的禁令,裁減宮中服飾,車馬和狗馬玩好之物,精減郎中吏員,發放倉庫中的存糧來救濟貧民,允許民間買賣爵位。劉恆從代地入長安爲帝,做了二十三年皇帝。、
宮室,園林,狗馬,服飾,車騎並沒有增加添置。不利於民的舉措,一旦出現,就會馬上放棄,改爲便利民衆的舉措。他曾經想要爲自己修建一個露臺,招來工匠計算,要花費一百金,於是,便放棄了。
劉恆說:“一百金相當於十戶中等人家的產業,我供奉先帝的宮室,常常恐怕使先帝蒙羞,還建露臺幹什麼?”劉恆平時身穿黑色的粗絲衣,連其最寵愛的慎夫人,衣服也被規定不準長及拖地,帷帳不準用綵綢,以此來顯示節儉,爲天下人做榜樣。
營建自己陵寢霸陵都用瓦器,不準用金,銀,銅,錫做裝飾,不修建高大的陵墓,想要以此來節省開支,不煩擾百姓。南越王趙佗自立爲南越武帝,劉恆召來其弟,賜予富貴,用恩德來回報他。於是,趙佗便廢去帝號自行稱臣。
與匈奴和親,匈奴違背和約入侵掠奪,也只是令邊防加強守備而已,不派軍隊深入匈奴境內征討,生怕煩擾痛苦了百姓。這一段司馬遷先生在《史記》中的無疑是給漢文帝臉上貼金的,那是不願去征討麼?是不能吧!不想煩擾百姓,那代郡,雲中的百姓就不是百姓了麼,他們可是長年生活在水深火熱之中啊!
吳王假裝生病不來朝見,就賜給他几杖,示意尊重他,可以不來朝見,事情真的是這樣麼?你兒子打死了人家的兒子,你處理失當,人家不來朝見不是很正常的麼,換句話說,劉恆見了吳王劉濞,難道就不會心存愧疚麼?
羣臣如袁盎等進言雖直率尖銳,常以他事緩解,寬容對待。羣臣如張武等接受金錢賄賂,被發覺。劉恆就從御府倉庫中拿出錢財賞賜給他們,來使他們心生愧疚,不把他們交給執法管官吏。劉恆以德行來感化萬民。使得國內殷實富裕,禮儀盛行。開創了文景之治。
人力有窮盡,生命總有走到盡頭的一天,漢文帝后元七年(公元前157年)六月初一乙亥日。漢文帝劉恆駕崩於未央宮。死前劉恆任命中尉周亞夫爲車騎將軍,典屬國徐悍爲將屯將軍,郎中令張武爲復土將軍,徵發附近各縣服役的士兵一萬六千人。
京師侍衛部隊一萬五千人,由張武統帥,負責挖土,擡棺等喪葬事宜。六月初七乙巳日,羣臣議定諡號,尊稱劉恆爲孝文皇帝。太子劉啓在高廟即位,六月初九丁未日,承襲帝號登基稱制,這位劉啓也就是後來漢景帝了。
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