古代三妻四妾的地位到底是什麼樣的 妾室的地位真的不能超過正室嗎

今天小編爲大家帶來古代妾室，希望對你們能有所幫助。

在現在的電視劇裏，經常會有正妻和妾室爭風吃醋的畫面，有的小妾很有手段，仗着自己得寵，就百般難爲正室，到最後不僅可以把正妻踩在腳下，甚至有的還可以幹掉正妻，成功上位，看的人十分氣憤。

古代實行的婚姻制度是“一夫一妻多妾”制，即男子在娶了正妻之後還可以有別的女子，也就是我們說的三妻四妾，那麼這三妻四妾的地位到底如何呢?難道妾室的地位真的可以超過正室嗎?

男子到了婚配年齡後，就會找合適的女子結親，據周朝《禮記·昏義》記載，古代婚禮分爲以下六個程序，分別是納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。俗話說“父母之命，媒妁之言，”古人首先得請媒人到女方家提親，得到女方同意後纔可以下聘禮，古人娶妻講究“明媒正娶”，沒有媒人就不合規矩了。

之後就是問名，顧名思義，問名即問女方姓名，生辰八字;雙方八字相合，接着就進入了納吉環節，主要是把問名的結果告訴女方，並送禮給女方。納吉之後就要納徵了，所謂納徵，就是送聘禮。聘禮貴重與否依據男方的財力決定，一般都爲金、銀、娟等之類的。

聘禮送完了，接下來就是擇良辰日子成親了，即請期。最後一步是親迎，新郎要親自到新娘家，八擡大轎把新娘子接回家。古代男子只有在娶正妻時纔會行六禮，納妾時就不用舉行任何儀式。

《春秋》中說：“女爲人妾，妾不娉也”。因爲妾室“來路不正”，所以在家裏就不能談什麼地位，那些小妾欺負正妻的場面，都是爲了收視率而欺騙觀衆的。真正的小妾，巴結正妻還來不及，還怎麼敢惹怒她們呢!唐朝的女詩人魚玄機，嫁給狀元李憶爲妾，李憶的夫人很強悍，經常會毆打辱罵魚玄機，李億卻什麼都不敢說，更不要談護着魚玄機了。

而且妾還可以被買賣或者轉讓，《禮記》有云： “妾合買者，以其賤同公物也”。在此，妾已被定性爲物品，是商品，所以是可以自由買賣的。《唐律疏議》規定：“妾乃賤流”、“妾通買賣”。正是因爲妾的“商品”身份，有時也被當作禮品。古代文人互相贈妾的情況很普遍，而且視爲一種雅事。據相關史料記載，蘇東坡就曾多次將小妾送人，據說其中兩個還是懷着孕的。

妾室的地位如此之低，那麼電視劇中小妾陷害正妻，然後上位，是真實存在的嗎?答案是幾乎不存在。在古代，婚姻制度有嚴格的規定，妾是不能被扶正的，如果妻子亡故了，就可以重新明媒正娶一個妻子，要是以妾當妻，就要打九十大板;如果妻子還在，就扶正小妾，那麼就要打一百大板，並且責令改正。

最能體現妻和妾地位不同的地方就是在喪葬的時候，按照封建制度，妻是可以和自己的丈夫合葬的，也就是死後同穴，但是小妾卻不行，要麼葬在一邊，要麼另葬他處，總之是單獨埋在一處。

這樣一來，妻和妾的身份地位差距就一目瞭然了，古人講究門當戶對，所以大戶人家一定會娶同樣等級的女子爲妻，小妾的來路則不一，有的是小戶人家，有的是青樓女子，還有一些是婢女，總之地位不高。電視劇中的妾室逆襲正妻的事情，一般來說是不可能出現的。這種巨大的地位差距，會一直延續到下一代身上。

正妻所生的子女，都算嫡出，乃正宗之意。正妻所生女兒爲嫡女，非正妻的側室、偏房以及妾，她們所生的孩子叫庶出，所生的女兒稱庶女，也叫旁支。在古代大戶人家或貴族人家裏，雖然嫡女庶女在表面上看都差不多，都是主人的女兒，千金小姐，二者在吃穿用度上差別不是很大，但庶女與嫡女在家庭中的地位、利益和心理層面，卻有着天壤之別。

古代家裏當家理事的，往往是正妻，正因爲正妻的這個經濟實權，所以她們會對自己所生的子女厚愛一層。於是，嫡子更受寵，便是十分自然的事了，而受寵，也標誌着地位更高，利益更多。

在談婚論嫁的時候，男方家庭挑選對象，大都會傾向於嫡女，因爲嫡女代表了女方家庭的地位，而庶女則是沒有嫡女或嫡女已嫁之後萬不得已的選擇。與此同時，因爲嫡女母親一般也都是大戶人家或貴族人家的女兒，嫁入夫家時，大都帶來豐厚的嫁妝，這些嫁妝包括金銀細軟，都是歸嫡女母親個人的，她自己的女兒出嫁，嫁妝自然豐厚些。

而庶女母親大多出身僕從，甚至有的還是從人販子處買來的，嫁來時一般不會有多少嫁妝的，這意味着屬於她的私產有限，所以她的女兒，也就是庶女出嫁時，嫁妝上與嫡女會有很大的區別。

綜上所述，我想大家也知道了古代的妾，命運其實很悲慘，他們全靠夫家養活，連家廟和族譜也不會記錄她們的名字，甚至有的時候還會被人像物品一樣轉讓。或許她們也不想去當人家的小妾，但也正是因爲她們命運悲慘，無法擺脫自己身份低下的原因，纔會無奈選擇了做妾，只希望能夠安然的度過一生。哪裏還敢有取代正室的想法呢!