古代妻妾地位相差有多少 小妾能夠喧賓奪主嗎
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最近有一部電視劇比較火,名字取自李清照的《如夢令》,叫做《知否知否應是綠肥紅瘦》,這部電視劇圍繞宋朝官宦人家盛家展開。在劇中盛家一家之主盛紘,因爲過於寵愛自己的妾室林氏,使得林氏在家中地位比起其他妾室要高,甚至掌握了家中辦事的對牌(可以理解爲類似軍中虎符的東西,憑此爲令,到庫房支取物品)。誠然,在古代我國封建社會中是比較注重倫常關係的,其中就包括了妻妾的地位之差。那麼在歷史中,妻妾的地位之差到底大概是個什麼水平,是否可能出現這樣小妾喧賓奪主的事情呢?
《知否》中的妾室林氏
過去的妻妾地位之差,可能要超過很多人的想象,在家中,妻妾之別幾乎就是主僕之別。這種關係不但體現在妻妾之間,甚至還體現在妾與她自己所生的子女之間,比較典型的一個大家都熟悉的例子就是《紅樓夢》中的賈探春和她的生母趙姨娘。在賈家,探春是實打實的小姐,是主子,而趙姨娘則是奴僕。子女的身份是不會因爲母親而改變的,但是確實會影響子女的人生,庶子最直觀的影響就是不能襲爵,而庶女則是在嫁人的時候,會被人詬病出身挑三揀四。我國古代的近鄰李朝纔是母親出身影響子女的典型例子,李朝採用從母法,母親爲賤籍則子女也爲賤籍。
紅樓夢中庶出的女兒探春
這種妻妾之間的主僕之別,更體現在男子娶親的時候,對於妻和妾的不同禮節。妻子要下聘迎娶,大張旗鼓操辦婚禮。而自古以來“妾通買賣”,稱之爲納妾,類似於我們常用的“笑納”,如同收受一件物品。妾可以被隨時贈予他人,甚至是可以拿出去賣的,這種情況甚至在妾室生育子女之後依然可以進行。唐時,男子若納妾而未曾娶妻,則視同未婚,《紅樓夢》之中,襲人與寶玉雖然已有夫妻之實,然而寶玉依然是沒有婚娶的年輕公子哥兒,後來娶了寶釵纔算是成家立業。在唐朝還要更嚴格,妾室所生子女,不能承嗣父親爵位的,一個人有妾室和他所生的子女也被視爲無嗣。
身爲庶子的袁世凱
最可怕的地方在於,這種關係無法輕易改變,什麼母憑子歸、扶正妾室,基本上都是現代小說作者們的臆造。唐朝對於一個家庭中妻妾地位顛倒,有專門的律令論罪,稱之爲妻妾失序。如果妻子亡故,丈夫可以續絃,但不能扶正妾室。近代的袁世凱母親爲妾,因此死後被他的正房兄長拒絕葬入祖墳,當時袁世凱貴爲直隸總督,依然對此無能爲力。而且袁世凱雖然寵愛妾室沈氏,家中大小事依然由正妻主持。雖然明清有些人將寵妾扶爲正妻,但是這並不是什麼浪漫的愛情童話,是會受到親友和周圍鄰居的恥笑的,顛倒妻妾的地位。倫常關係不會因爲個人輕易扭轉,社會像一座無形的大山壓在每個人的身上。
清朝大戶人家妻妾
沿襲唐代律令的宋朝有些規定還要更爲過分,比如在宋代的律法中,對於妻妾之間的人命官司的論罪,有這樣一條律令,妻子殺妾罪照常人減二等,妾殺妻照常人罪加二等。女子所稱的“賤妾”並不是什麼謙稱,在這個稱呼背後,確確實實妾的命是賤的,不如草芥。由以上的種種來看,爲妾室的女子,在一個家庭之中,根本就不是家人,只是比家裏驅使的奴僕體面一些,不受寵的時候甚至還會遭到奴僕們的冷眼,更遑論如同電視劇中一樣能夠拿到掌管家中的庫房的對牌了。讀懂這些關係之後,才能更明白,近代推翻帝制和數千年封建主義的先輩,到底爲如今的人們開闢了一番怎樣的新天地和不一樣的人生。
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