漢朝時候人們是如何過年的?和現代有哪些不同?
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說到中國文化,漢代永遠是個繞不過去的朝代。很多中華文化的符號都與它有密不可分的聯繫。過年也是一樣。
在早期的夏朝制定的夏曆中,一年是以正月爲開始的。但商朝就改了,改成以十二月爲一年之初,到周朝又往前推進了一個月,變成十一起爲一年之始。漢初沿用秦制,秦朝認爲自己是水德,把每年的開始定在十月。一直到漢武帝時,着手“改正朔易服色”,將一歲之首改回到元月。
當時沒有春節這個稱呼。春節這個名稱是民國之後的事情。在漢朝時,正月初一這個日子被稱爲“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”等。而過年最重要的一件事,就是全家一起祭拜祖先了。但現代春節的很多習俗,在當時已經開始出現了。
祭竈神
臘月二十三,竈王爺昇天。每年到臘月二十三,家家戶戶都會供上糖瓜,寓意用糖瓜粘住竈王爺的嘴,讓他上天說不出壞話。竈王爺和糖瓜都是後來的產物,但祭竈神則在先秦就已經開始了。
竈神負責創造食物,在古代可是一位重要的神靈。先秦時在每年的十二月末就有“臘祭”,除了祭祀祖先之外,還包括了五祀:竈神、門神、行神、戶神和土神(中雷)。但竈王爺上天的傳說始見於晉朝,漢朝有沒有就不知道了。
大掃除
舊時習俗,每年臘月二十四掃房子。而根據《呂氏春秋》,這個習俗在堯舜時代就已經有了。堯舜過於遙遠,但至少說明先秦就已經有了年前大掃除的習俗。
在年前把這件事作爲一個重要儀式舉行,是寄託了我們希望在新一年中“除舊佈新”的美好願望。掃出去的不只是塵土,還有舊一年中所有不好的和不順利的。時至如今,進入現代社會,雖然臘月二十四很多時候不放假,但大多數家庭還要找時間進行徹底的掃除,也是希望來年能夠更好。
年夜飯
年夜飯來源於古代祭祀。年末年初之時,全家一起祭拜祖先是漢代過年的必選項。古代都是大家族,真正團圓在一起並不容易,而這時則是爲數不多最有可能齊全的時刻。
祭祀完畢,除了供品之外,全家團聚吃的一餐飯也是一年中最豐富的一餐。只不過吃的東西和現代的不同。現在過年必備的餃子,要到東漢末年才由醫聖張仲景發明。而餛飩這個名字是到唐朝纔有的。很多地方過年吃年糕,這是起於宋盛於明的食品……
壓歲錢
關於壓歲錢的最早記載就是出現在漢朝。當時不叫壓歲錢,叫厭勝錢或壓勝錢。只是這種錢不是真正的貨幣,而是一種紀念幣或遊戲幣。它的正面通常是一些吉祥話,如千秋萬歲、天下太平等,背面則一般是吉祥圖案,如龍鳳、龜蛇、星辰等。它不能作爲真正的錢幣,只是作爲一種“吉祥辟邪”的飾品佩戴在身上。
壓歲錢的習俗一直保持到今天,只是其中的意味早已相差十萬八千里了。
拜年
東漢的崔寔在《四民月令》中就記載:正旦那天祭祀完,子婦曾孫都各自用椒酒和柏酒向家長敬酒。大家舉杯祝壽,一片歡樂……
事實上在漢代,拜年分三種。首先是向逝去的祖先拜年,其次是向一家之長拜年。第三種是同輩親朋相互問候,不知是不是慶祝對方沒有被年獸吃掉?如果是官員,新年的朝賀更是頭等大事,即便不去見皇帝,新年伊始向自己的長官到賀也是必要的。
近十年,每每聽到朋友們說年味兒淡了。禁放鞭炮其實並不是什麼不得了的,宋朝之前也沒有鞭炮這回事。只是我們忙碌的現代人,漸漸將過年退化成了一個假期,一個儀式。缺少了對傳統的敬畏,只求形似不求根源,以現代科技的發達,過年這些事兒,坐在沙發裏,下幾個APP,拜年話、壓歲錢這些手指動動就行了,就是年夜飯,你要是點一批豐盛的外賣也沒人攔得住。只是這年味兒,自然是越來越淡了。
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