鄒衍本是儒家學者,爲何會開創陰陽學說呢?
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先秦時期,有一位懂得時間宇宙奧祕的騶衍,堪稱東方奇異博士,時人稱談天衍,他對於天地秩序,六合四方的知識超過當時業界太多。
騶衍,又可稱爲鄒衍,當時人稱鄒子,戰國末齊人,正統華夏民族後裔,時間大約差孟子60幾年。
騶衍早期在稷下學習儒家,學的精熟爛透,他發現儒家的作風太美,有權者不敢看,更不敢用。當時大部分的儒家人物,早已沒有孔孟的風骨,也沒有後來荀子權變卻堅持的儒心,騶衍霎時了悟,世間的道理不過爾爾,是該去深入無人知曉的虛空宇宙了。
騶衍開始廣泛翻閱各種古代知識,舉凡宇宙洪荒開闢的神聖事件、自然時間運行的法則、萬物構成的原理等等,參透由陰陽爲上帝粒子化生出五個世間的基本元素:金、木、水、火、土,五個元素彼此相生相剋迭相替,涵藏着朝代易位的推進方式。
騶衍後來推出了五德終始說、大九州說,基本就是上述說明的那樣,他將五行稱爲五德,併爲各個朝代配上了相應的代表元素,在用相生相剋的道理,說明曆始朝代更迭的依據。
學成道術之後,騶衍在稷下談天論道無人能及,更可貴的是,他提出的每個高深說法背後,都有細密的邏輯與古代知識支撐,就連突然累了在講臺上打盹,人家都以爲他正在探索太虛,不敢驚動。一天天的論辯,加上五德終始說很受當時充滿野心的齊宣王重視,讓他的地位水漲船高。繼位的齊湣王,更是想一不做二不休準備造勢稱帝,但因爲好大喜功以至塗炭百姓,包括騶衍在內,許多人這時都默默地離開齊國。
不過跟其他人不一樣的是,因爲他的學說太吸引人,騶衍去哪都被大大歡迎。到燕國時,燕昭王還親自拿着掃帚打掃他要走的路,並請國內所有學子列座請他教導,自己也奉他爲師,對比孟子到處被人嫌,騶衍還真的是轉系轉對了。
後來燕國準備跟其他諸侯一起攻打齊國,騶衍雖因失望離國,但他並非忘本之輩,不願參與戰爭,而後惠王繼位,齊國恢復強盛,威脅到燕國,加上惠王本就不大相信先王舊臣,騶衍恰恰又是齊人,所以之前不願參戰的舊事被燕惠王當作藉口,將騶衍下獄。
騶衍入獄前仰天長嘯,淚流滿面,這時五月熱天居然氣候大變,飛霜滿天,搞得人心惶惶,惠王自己也嚇得半死,才把他放了出來,這就是有名的五月飛霜。
騶衍一生約莫70來歲,雖然參透時空奧祕,但卻從未涉入戰爭,也未推舉誰爲下任天子,多半還是用宇宙大道來規勸王候行仁義,一身道術也沒用來幫誰爭霸天下,就像個智慧長者默默地守護着天地運行,這也是他最讓人敬重之處。
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