古代砍頭爲什麼要午時三刻秋後問斬 難道說砍頭要選黃道吉日嗎
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古代死囚行刑爲什麼要挑時辰,秋天的午時三刻有什麼說法嗎,小編爲大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。
喜歡看古裝劇的小夥伴會發現,電視劇裏犯罪的人,如果是死刑的話,一般不是即刻行刑的話就是午時三刻秋後問斬。
在小說中,我們也會經常看到,在處決犯人時,朝廷命官總會這樣說:“午時三刻,該行刑了。”有時犯人被送到刑場,還沒有到午時三刻,當官的就會讓再等等,到了時間扔下處斬的牌子,纔可以行刑。
古代的死刑犯有午時三刻,秋後問斬的規定,最早可以追溯到漢朝,當時就已經開始這樣執行死刑了。
不知道大家會不會和我一樣有疑問,爲什麼非要這個時候午時三刻秋後問斬呢?犯罪了直接殺頭不就可以了,爲什麼偏偏選擇這個時候,難道殺頭還要觀天象,選個黃道吉日嗎?
秋後問斬
說到“秋後問斬”,這個詞,它最早出自《左傳襄公二十六年》。
我們古代是一個非常注重農業的國家,早期的時候基本上整個北方都是我國的政治和經濟中心,但之前的種植技術不成熟也不發達,農作物也只能一年一熟,所以到了秋天之後,百姓纔能有更多的空閒時間。
我們經常可以聽到秋後算賬這一類的詞,大概就是這麼來的。古代老百姓的娛樂活動沒有我們現在這麼多,所以大家也都喜歡看熱鬧,選擇秋後問斬,來圍觀的百姓肯定很多,能夠讓大家知曉,以儆效尤起到一個警示的作用。
所以古代君王把問斬的時間定在秋後,也有這個原因。
另一種說法是爲了順應天意,古代科技不發達,遇到無法解釋的事情時,就喜歡說是天意的安排。
他們覺得災難、祥瑞、瘟疫等等都是上天賜予的,因此人們的一切行爲都喜歡符合天意。
古人的思想都非常封建迷信,他們做任何事情都要觀天象,測天意,希望可以順應天意,得到上天的庇佑。
包括有些政治活動在內都會觀天象,否則違背天意的話,朝代可能會政局不穩,甚至會走向滅亡。皇帝做任何重大決定之前,都要請道士先生觀天象,賞賜和刑罰更是也需要遵循天意。
董仲舒曾在《春秋繁露》中寫道;王者配天,所謂其道。天有四時,王有四政,四政若四時,通類也。天人所同有也。慶爲春,賞爲夏,罰爲秋,刑爲冬。
他認爲,君王賞罰,刑和慶這四種執政行爲應該要與四季的變化相適應。
董仲舒覺得,秋收之後到冬季這段時間行死刑,萬物凋零,自然蕭條,正適合處死罪大惡極的犯人,這個時候處死不違背天道。
假如是春夏季節的話,春天萬物復甦,夏季萬物正在生長,這個時候適合行賞賜之事,如果在這時殺戮,有悖於自然,所以古人也有“春夏當行賞,秋冬當行刑”這個說法。
在古代犯人,就算是十二月的時候被處死,因爲馬上就要到春天了,所以也會等到明年秋後再行刑。
漢代律法規定,死刑只能在秋冬進行,立春後不得刑殺。唐代和宋代也有律法規,除犯惡逆以上及部曲、奴婢殺主之外,其他罪均不得春決死刑。
有大量的證據表明,漢朝時期,死刑大多都在秋季和冬季執行。漢朝行刑的月份在農曆的九到十二月。唐代的規定一直沿用到清末,清代規定,經朝審應處決的犯人,也需在秋季處決。
午時三刻斬首
漏以銅壺盛水,刻節,晝夜百刻----《說文》
午時三刻是現在的幾點鐘呢?我們用一天24小時來分析一下,大家都知道,古代一個時辰是現在的兩個小時,午(馬)時是十一點到一點,以十二點爲正點。
所以午時三刻接近正午十二點,這時太陽正當空,人在地面的陰影也是最短的時候。
問斬爲什麼是午時三刻呢?大概是因爲這兩種原因。
第一種,依舊是因爲古代的封建思想,他們通過觀天象,測天意認爲這個時間段是一天中陽氣最旺盛的時間,斬首是至陰之事,應該選擇在至陽的時候。
午時三刻此時的溫度開始升溫,這在古代的人看來是陽氣最盛的時候。這個時候斬首可以讓陰氣很快地消散,也可以讓凡人魂飛魄散,讓壞人死後連鬼都做不了,這也算是他們應有的懲罰了。
另一種說法則是這個時間段砍頭對於犯人來說不痛苦,讓他們走前少受罪。在大家的印象中,斬首這種刑罰是非常痛苦和殘忍的,也很少會有人敢犯殺頭的罪,但總還是有人以身試法,所以最後也只有被斬首了。
午時三刻的時候,人的精神潰散,這個時候大家都昏昏欲睡,選擇這個時候行刑,據說人們沒有多大感覺,可以減少煩人的痛苦。從人性方面考慮,所以古代的斬首一般定在午時三刻。
陰陽家說的陽氣最盛和現代天文學的說法是不一樣的,古代人們認爲陽氣最勝的時間是一天中的午時三刻,一般犯重罪的囚犯,沒有意外的話都是午時三刻處斬的,爲的就是懲罰他們,讓他們死後魂飛魄散,鬼都做不成。
上面的原因大多都摻雜了現代人的想法,至於具體到底是什麼原因,可能只有古人最清楚吧。
不管是古代還是現代,大多數人都遵守國家的制度和刑罰,不會輕易去觸碰法律。不僅因爲從此人生會有污點,更是因爲生命只有一次,誰也不想輕易被瞭解。
有研究表明,死囚的文化程度普遍偏低,從此處可以看出教育對一個人的成長是非常重要的,因此我們要重視教育,不管是家庭教育或者是在學校的教育都應該引起重視。
參考文獻:《禮記月令》《左傳襄公二十六年》《春秋繁露》《說文》
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