太平廣記·卷一百一十一·報應·釋道冏原文是什麼內容?
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《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集,全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著,屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人,因成書於宋太平興國年間,和《太平御覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷一百一十一·報應·釋道冏
【原文】
姚秦沙門釋道冏,弘始十八年,師道懿遣至河南霍山採鍾乳,與同道道朗等四人共行。持炬深穴,入且三裏,遇一深流,橫木而過。冏最先濟,後輩墜水而死。時火又滅,冥然昏暗。冏生念已盡,慟哭而已,猶固一心呼觀世音,誓願若蒙出路,供百人會,表報威神。經一宿而見小光炯然,狀若螢火,倏忽之間,穴中盡明。於是見路,得出巖下。由此信悟彌深,屢睹靈異。元嘉十九年,臨川王作鎮廣陵,請冏供養。其年九月,於西齋中作十日觀世音齋。已得九日,夜四更盡,衆僧皆眠,冏起禮拜謝,欲坐禪,忽見四壁有無數沙門,悉半身出見。一佛螺髻,分明瞭了。有一長人,著平上幘,布褲褶,手把長刀,貌極雄異,捻香授道冏。道冏時不肯受,壁中沙門語云:“冏公可爲受香,以覆護主人。”俄而霍然,無所復見。當此之時,都不見衆會諸僧,唯睹置釋迦文行像而已。(出《法苑珠林》)
【譯文】
姚秦僧人釋道冏,弘始十八年,師道懿派他到河南霍山去採鍾乳,和同道道朗等四人一同前往。拿着火把進入深洞,入洞走了三裏,遇到一條深水流,靠一橫木渡水。道冏先渡過去了,後面的人都落水而死。當時火又熄滅了,漆黑一片。道冏已沒有活着的念頭,只是痛哭,但還是堅持呼喚觀世音,許願如果能承蒙給予出路,將供奉百人的祭祀,來報達神的威力。過了一宿忽然看見一個小光炯然,其形像螢火,傾刻之間,洞穴間便明亮起來,於是看見了路,才走出巖下。從此他信悟更深,多次目睹這樣的靈異。元嘉十九年,臨川王鎮守廣陵,請道冏在府裏供事。那年九月,在西齋中作十天觀世音齋,已經過了九天,夜裏過了四更天,衆僧們都熟睡了,道冏起身施禮拜謝,剛要坐禪,忽然看見四下裏有無數個僧人,都出現了半身。一個佛梳螺旋形的髮髻,十分分明。有一個高個子,戴着頭巾,穿着布褲子,手中拿着一把長刀,相貌非常雄偉而奇異,捻着香給道冏,道冏當時不肯接受。四邊的僧人說道:“道冏可以接受香,來保護主人。”不一會兒,就什麼也看不見了,也不見聚會的衆僧,只看見放着的釋迦文行的像。
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