刮骨療毒這事是真實存在的,那麼給關羽做手術的是誰?
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三國(220年-280年)是中國歷史上位於漢朝之後,晉朝之前的一段歷史時期。這一個時期,先後出現了曹魏、蜀漢、東吳三個主要政權。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於歷史上關羽華佗沒見過面,給關羽刮骨療毒的究竟是誰的詳細介紹,一起來看看吧!
《三國演義》採用移花接木的手段嫁接了很多故事用於突出某個人物,比如斬華雄在史書中是孫堅的功勞,演義中就平移到了關羽的身上;比如草船借箭是孫權的典故,演義稍微修改成了諸葛亮的智慧;關羽刮骨療毒也類似。
關羽中箭傷是公元219年的事情,而華佗卻沒有活到那個時候。《三國志》·方技傳·華佗傳有這樣一段話:
及後愛子倉舒病因,太祖嘆曰:“吾悔殺華佗,令此兒強死也。”
倉舒是曹操愛子曹衝的字,曹衝死於公元208年,曹操在曹衝病故的時候後悔殺了華佗,導致自己愛子不能有名醫醫治。也就是說華佗死亡時間在公元208年或者早於208年。這樣的話公元219年受箭傷的關羽就沒有辦法接受華佗的治療。那麼關羽刮骨療毒是不是假的呢?
刮骨療毒這事是真實存在的,《三國志》關羽傳有這段記載:
羽嘗爲流矢所中,貫其左臂,後創雖愈,每至陰雨,骨常疼痛,醫曰:“矢鏃有毒,毒入於骨,當破臂作創,刮骨去毒,然後此患乃除耳。”羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對,臂血流離,盈於盤器,而羽割炙引酒,言笑自若。
史書記載的和演義描述是差不多的, 唯一不同的是演義中給關羽做手術的是華佗,史書沒有提醫者姓名。
羅貫中這麼寫可能有兩個原因。
一、給關羽刮骨療毒的跟很可能就是華佗
我們前半部分已經從年份上否定了給關羽做手術的是華佗,爲什麼還在這提這個觀點呢?
下圖是史書中的內容,關羽刮骨療毒這個事件並不是寫在水淹七軍之後。該事件作者陳壽用了一個“嘗”字。“嘗有四個解釋:1、辨別滋味;2、試,試探;3、經歷;4、曾經。
這段文字中的“嘗”應該是第四個解釋——曾經。也就是說這個事不是最近發生的,是曾經有過的。只不過這個年份具體是那段時間已經搞不清楚了。陳壽將這件事放在諸葛亮寫信誇讚關羽之後,這樣更加體現關羽的神奇。
而我們讀到這段時候,很容易把這件事當成最近發生的事情,按照關羽傳的記述順序會不自覺的將這件事和襄樊之戰聯繫在一起。
但如果這件事情不是發生在襄樊之戰,而是更早的時間呢?早到發生在公元208之前,是不是華佗給關羽醫治就不成問題了呢?
二、藝術手法 互相成就
一個“嘗”字說明事情的時間已經無法考證,或許很早或許就近。如果事情發生在公元208之後,給關羽醫治的肯定就不是華佗了。這個手術看似神奇,其實懂得病理,有經驗的外科醫生還是能做的。此醫者沒有華佗的名聲,故而沒有留下姓名。
羅貫中之所以把醫治關羽的事安插在華佗身上。這是小說中常用的移花接木手法。這麼處理是爲了讓兩位互相成就。“刮骨療毒”聽起來很神奇,在大家的印象中非神醫不可爲。
華佗的醫書雖然沒有流傳下來,但民間卻流傳着很多關於華佗醫治的案例。演義中華歆向曹操推薦華佗,就介紹了這些神奇的案列。這些案例並非全部是作者羅貫中杜撰,有一部分來自史書《三國志》華佗傳。
比如說用蒜齏汁幫助病人催吐寄生蟲,斷定廣陵太守陳登活不過三年。還有用刀劃開患者眉間瘤子取出飛鳥,從患者肉瘤中取出針和棋子(後兩個案例有點玄幻了,非史書記載)。
關羽的箭傷讓具有傳奇色彩的華佗醫治傳頌度要比普通醫者高得多,這個移花接木的手法用得相當精妙。
揭祕:歷史上爲關羽刮骨療毒的醫生到底是誰?
在《三國演義》中,關羽刮骨療毒的背後有着什麼故事?
曹操早就殺了華佗 那麼幫關羽刮骨療毒的人又是誰
關羽刮骨療毒的時候和誰下棋的?
給關羽刮骨療毒其實並不是華佗而是另有其人!
歷史迷題:三國中爲關羽刮骨療毒的人是誰?
爲關羽刮骨療毒的人竟不是華佗究竟是誰?
關羽刮骨療毒的故事是真是假?只是演義的杜撰嗎?
三國時期關羽刮骨療毒到底是怎麼回事?是何真相
關羽刮骨療毒竟沒有疼痛感 原因全在華佗這裏
歷史上三國給關羽刮骨療毒其實並不是華佗?
關羽刮骨療毒中的是毒箭 爲什麼沒有死而是一刮毒就好呢
歷史迷題:爲關羽刮骨療毒的人是誰?
歷史的真相:關羽刮骨療傷到底存不存在?
華佗真的給關羽刮骨療毒了嗎?在正史中是否有記載?
夏侯惇拔矢啖睛,關羽刮骨療毒,都是狠人
關羽“刮骨療毒”的手術,古代醫生真的能做嗎?
給關羽刮骨療毒其實並不是華佗而是另有其人?
爲關羽實施“刮骨療毒”手術的醫生是不是華佗?
歷史揭密:神醫華佗真的爲關羽刮骨療毒?
關羽刮骨療毒,和龐德又有什麼關係?
關羽刮骨療毒是真的嗎 這個故事的背後又是什麼樣的
三國正史中刮骨療毒是真實存在的嗎?這位醫者有沒有可能是華佗呢?
華佗並沒有給關羽刮骨療毒 關羽中箭不死暗含彌天內幕
歷史迷題:爲關羽刮骨療毒的神醫是誰?
真是華佗爲關羽刮骨療傷嗎?真正爲關羽刮骨療傷的是誰?
揭祕爲關羽刮骨療毒的人竟不是華佗?
揭祕歷史上關羽刮骨療毒是真有其事嗎?
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