仇國論說寫的 仇國論原文翻譯
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《仇國論》,三國時代蜀漢中散大夫譙周於延熙二十年(公元257年)作。當時諸葛亮已經逝世23年了,姜維爲了繼承諸葛亮的遺志,連年發動對曹魏的北伐戰爭,以圖恢復漢室。
寫作背景
諸葛亮、蔣琬、費禕相繼死後蜀漢連年處於戰爭狀態,因而民生凋敝,譙周看不慣姜維連年北伐的作法而反抗姜維等人的北伐行動。在257年,魏國將領諸葛誕聯合東吳在淮南起兵反抗司馬昭,姜維趁機出兵秦川,率領數萬大軍往駱谷挺進,譙周與尚書令陳祗討論其出兵的利害與得失,譙周主要怪責姜維未學會忍讓而“師旅數出”造成“百姓雕瘁”。後將其論點記錄下來,便是《仇國論》。
小說三國演義的第112回也有提到譙周寫作仇國論,反對姜維北伐的事。
內容
《仇國論》中,譙周舉了兩個虛構的國家“因餘”和“肇建”爲例子,因餘是小國,肇建是大國,兩國世爲仇敵,因餘國人高賢卿問伏愚子,身爲小國在面對大國時該使用什麼戰略,伏愚子舉周文王與句踐爲例子,說明與民休養生息,民心安定就可以取得勝利,高賢卿又問:“楚漢相爭之時,劉邦和項羽約定以鴻溝爲界,互不侵犯,當項羽返回時,張良認爲如果人民安定下來就不會再想變動,說服劉邦追擊項羽,最後取得了勝利,又怎麼一定要用周文王的那套方法呢?現在肇建國內部有缺陷,我們趁機出兵攻擊其邊境,是不是能增加它的麻煩而戰勝他呢?”
伏愚子回答:“商朝與西周的時候,王綱堅固,社會安定,人民習慣於當時的統治階級,要是在那個時候,劉邦怎麼可能杖劍鞭馬、奪取天下呢?反觀秦朝末年,天下土崩瓦解,王侯遞嬗,年年月月都改變統治者,老百姓均不知所措,所以豪強並爭,力量強的收穫便大,遲慢的便被吞併。現在我們國家和肇建都已經立國很久了,不是秦朝末年動盪不安的時候,而有多國並立的形勢,所以可以用周文王無爲而治的方法,而不可以像劉邦那樣南征北討,如果人民疲勞,國家就會瓦解,俗話說‘與其射出很多箭沒有命中目標,不如謹慎發箭,不要輕易出擊。’
所以智者不會因爲一時小利就轉移目標,而是等到時機許可才一次出動,所以商湯、周武王能不戰而勝,如果他們一味窮兵黷武,不能審時度勢,就算有智者也不能相救了。如果用兵如神,穿越急流,穿越山谷,不用船隻便能渡過孟津,就不是我愚子所能做到的事了。
後續
《仇國論》並沒有阻止姜維繼續北伐,但譙周最後沒有受到任何處分,反而官升一級,成爲光祿大夫。
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