周邦彥和宋徽宗以及名妓李師師有什麼關係

周邦彥是北宋時期和大文豪蘇軾齊名的著名詞人，他個性慵懶疏散，瀟灑不羈，他的詞格律嚴謹，語言精雅華麗，尤其擅長鋪敘。他的作品在後代婉約派詞人中被尊稱爲”正宗“，影響十分深遠。或許是因爲他個性的緣故，他留下了很多的趣聞軼事，其中最著名的一個典故便是和當時的宋徽宗以及一代名妓李師師三人之間發生的故事。　　

　　周邦彥雕像

相傳周邦彥長得高大英俊，是一個美男子。他也十分喜好美色，和當時汴京城中著名的青樓花魁李師師關係十分密切。這個李師師不但容顏貌美，而且能歌善舞，因此當時汴京城中的權貴都競相爭奪這位才藝卓絕的女子，甚至連當朝皇帝宋徽宗都對李師師青睞有加，經常偷偷溜出宮來和她相會。有一次，宋徽宗生了一點小病，李師師以爲他不會來了，就悄悄地約了周邦彥見面。沒想到的是，周邦彥纔剛到不久，宋徽宗也來了。在情急之下，周邦彥便鑽到了牀下躲起來。宋徽宗給李師師帶來了剛剛進貢的新鮮橙子，兩人相談甚歡。這一切都被躲在牀下的周邦彥給聽到了。在宋徽宗離開之後，他便把聽到的內容寫成了一首詞，叫做《少年遊·並刀如水》。李師師很喜歡這首詞，就笑納了。

但是後來李師師在和宋徽宗纏綿的時候，卻在不經意之間唱了這首詞。宋徽宗一聽便知道他來李師師家的事情被知道了，於是便問這首詞是誰寫的，李師師不敢隱瞞他，便說出了實情。於是宋徽宗便把周邦彥貶出了汴京。之後宋徽宗去李師師家的時候，她並不在家裏。宋徽宗等了一會兒，才見李師師紅着眼眶回來了。在宋徽宗的追問下，李師師說道其實是送周邦彥出城了，此外他還寫了一首叫做《蘭陵王·柳》的詞。宋徽宗聽了李師師唱的之後，覺得這是一首絕妙的好詞，於是便赦免了周邦彥，還讓他做了專門管理舞樂的大晟府提舉的官職。

雖然說這個故事的真實性有待探討，但是從這裏我們可以看出周邦彥的才能和宋徽宗的用人的智慧。

　周邦彥的浪淘沙慢主要內容是什麼

《浪淘沙慢·曉陰重》是以偶北京送著名詞人周邦彥所創作鄂一首詞，被選入了《宋詞三百》之中。這首詞的標題一共由兩部分組成，其中”浪淘沙慢“是寫詞常用的詞牌名，而”曉陰重”纔是這首詞的真正名稱。該詞的主旨是傷春感懷，全詞一共分爲三闕，上闋寫的是追憶當年時令節候和折柳告別的情事。中闕寫告別之後的所思所感，而下闕寫的是雖有埋怨，但是卻不是埋怨人，而是怨春天不和人相約。　　

　　《浪淘沙慢》配圖

我們來詳細看一下該詞的內容。首先是上闋：在一個陰雲密佈，濃霧籠罩的清晨，在南街上的馬車正等待出發，而東門外的宴席也已經停歇了。柔嫩翠綠的枝柳正輕輕拂過人的面龐。而我則用手掩面擦拭淚水，親自把送別的楊柳採折。想起在漢浦分別之後，她就好像遠去的鴻雁一樣不知飛到了哪裏，很長時間沒有任何消息傳來。上闋主要是借景抒情，通過描寫清晨冷清孤寂的場面來烘托出了詞人淒涼悲苦的心境。

之後是中闕：我滿懷深情地望着縹緲高遠的天地，在這個冷風清的時節，我只能一個人品嚐着長夜漫漫所帶來的孤寂。感嘆於在人世間最令人難以忘記的是離別之苦。手中握着的翠玉杯中的酒還沒有喝完，只願接着天上的殘雲留住西樓落下的明月。中闕延續了上闋悲涼悽苦的情景，進一步描繪出了詞人的離愁別緒。

最後是下闕：用絲織的衣帶已經退卻了光澤，繡被也疊放在一旁，連環鎖已經解開了，舊人的香氣早已消散。我久久地唱着怨歌，玉壺被我敲得邊角殘缺。可恨的是春天不於人相約，用來裝點夜色的只剩下滿地的梨花了。下闕一連用了五種遭到毀壞的事物，訴說了離別之苦對人的折磨，同時也變達了怨恨的深重。

北宋詞人周邦彥菩薩蠻賞析

《菩薩蠻·梅雪》是北宋詞人周邦彥收於《片玉詞》中的作品。這首詞的詞名爲詠梅雪，其實際上是借詠梅學來抒發自己的羈旅別情，並暗含飄零不偶之慨。　　

　　《菩薩蠻·梅雪》

這首詞總共全詞八句，這八句可以算是句句景，也是句句情。其中景中寓情，情以景見。詞句上下呼應而無痕，情景渾融而莫辨，既工巧而又渾成，堪稱工巧作品。

關於作者周邦彥寫這首詞的背景，當時正是新舊黨爭最熾烈的時期，就連清靜的太學也被淪爲兩黨的角立場，在周邦彥入學前，有一個名叫虞藩的太學生上訴太學授課不公。於是這件尋常糾紛被新黨利用.引發了一場轟動一時的大案，並導致太學內任教的舊黨成員或流放或下獄。從此新黨佔領太學，其學說成爲太學的標準教材，任何違反新黨利益的學說.都被視爲異端邪說。教授必須按王安石的解說講課，學生必須以王安石的學說應考，任何對此不滿的言論都會被無處不在的眼線告發。這便是周邦彥柄身的太學。置身其中，面對這樣的情景，作者本身難免就會有身處寒冰地獄的徹骨寒意，纔會寫出這首詞來。

此詞雖表面上是寫詠梅雪，但細細欣賞們就會發現這會搜詞實際上寫的是作者抒羈旅別情，暗含飄零不偶的感慨。開頭大筆渲染，雪岸蒼蒼。其中還引用了柳永《八聲甘州》的詞，語淡情濃，耐人尋味。