劉楨是誰的後裔?其詩風與其他建安文人有何不同?
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劉楨,字公幹,東漢末年名士、詩人,“建安七子”之一,他與徐幹、陳琳、應瑒死於同一場瘟疫。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧。
作爲“建安七子”之一,劉楨的詩文創作以氣骨著稱,爲人清峻不俗。
《說文》中解釋:“楨,剛木也”,《爾雅》注:“楨,正也。築牆所立兩木也。”
胡奇光,方環海撰《爾雅譯註》按曰“植於兩端者曰楨,植於兩邊者曰幹”,這可能就是劉楨字公幹的含義。
古代文人取名極爲講究,劉楨的名字,反映了家族對他的殷切寄託,有着深厚儒學底色的祖輩希望劉楨在動盪的亂世裏仍能夠如剛木般正直不阿、不隨俗流、堅守仁義,做一個真君子。
劉楨,可以說人如其名,在建安七子中以性情剛直聞名,無論是落拓不羈的行爲,還是見諸筆端的創作,都顯示了他內在的氣度。
這與他的家世門風和生平經歷有着密切的關係。
劉楨,姓劉,是漢代的國姓,他的祖上也真的是一門皇親國戚。
據《三國志·魏書·王粲傳》注引《文士傳》記載:“楨父名樑,字曼山,一名恭。少有清才,以文學見貴,終於野王令。”
漢景帝劉啓有個兒子叫劉餘,公元前155,立爲淮陽王,七國之亂平定後,封爲魯王。
劉餘有個兒子叫劉恬(也作劉恢),封寧陽,爲節侯,其子孫一直在寧陽繁衍生息。
所以劉樑應該是劉恬的後裔。
王莽篡漢後,劉姓宗室這一支就逐漸衰落,與平民無異了。
劉樑年少喪父,靠賣書維持生計,而他的祖輩姓名都已無史料可考,足見其衰敗的家道世運。
桓靈時期,劉樑奮發勤勉,渴望能效力於漢室。
不久,他因通曉經義被舉孝廉,步入仕途,出任北新城長(縣萬戶以上爲令,不滿爲長)。
後來劉樑又被提拔爲尚書郎,最後終於野王令,但並未就任,直至病逝便再無關於他仕途的記載。
少年時期的劉楨家境貧寒,在母親的教育下,八九歲就能背誦《詩經》、《論語》、辭賦數萬言,因其記憶超羣,辯論應答敏捷,而被衆人稱爲神童。(《太平御覽》)
初平三年(公元192年),曾被曹操徵辟,但因年齡太小而沒有就任。
興平二年(公元195年),爲了躲避戰亂,劉楨大約十七八歲的時候,隨母親兄長一起逃到許昌,在驛館中結識了曹植。
曹植被劉楨的學識所折服,於是把他領到丞相府。
後來,劉楨又結識了孔融、徐幹等人,他們經常聚會,解文作賦,聚論學問。
建安十三年六月,曹操廢三公,恢復丞相制度,並自任漢朝丞相,劉楨被闢爲丞相掾屬。
建安十六年春正月,曹丕被任命爲五官中郎將,劉楨被選爲五官將文學,隨侍曹丕。
不久,劉楨因爲“平視甄氏”一事獲罪,險些喪命,後被曹操發配採石場磨石頭去了。
最後,曹操放了劉楨。
建安十九年,曹植徙封臨淄,劉楨又爲臨淄侯文學。
建安二十二年(217年),北方瘟疫流行,劉楨染病去世。
劉楨是一個性格剛直、卓爾不羣的人。
他堅持原則毫不退讓,對待君主不卑不亢,對待朋友真誠坦率。
他把他的真性情融入他的創作中,其詩文因內蘊的逸氣不同於其他建安文人的創作而別具一格。
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