曹植是三國時期著名文學家,他在後世有着怎樣的評價?
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曹植是三國時期著名文學家,作爲建安文學的代表人物之一與集大成者,他在兩晉南北朝時期,被推尊到文章典範的地位。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
魏晉南北朝
陳琳:君侯高世之才,秉青萍干將之器,拂鐘無聲,應機立斷,此乃天然異稟,非鑽仰者所庶幾也。音義既遠,清辭妙句,焱絕煥炳,譬猶飛免流星,超山越海,龍驥所不敢追,況於駑馬可得齊足!
陳壽:陳思文才富豔,足以自通後葉,然不能克讓遠防,終致攜隙。
劉勰:魏武以相王之尊,雅愛詩章;文帝以副君之重,妙善辭賦;陳思以公子之豪,下筆琳琅;並體貌英逸,故俊才雲蒸。
鍾嶸:其源出於國風。骨氣奇高,詞彩華茂。情兼雅怨,體被文質,粲溢今古,卓爾不羣。嗟乎!陳思之於文章也,譬人倫之有周孔,鱗羽之有龍鳳,音樂之有琴笙,女工之有黼黻。俾爾懷鉛吮墨者,抱篇章而景慕,映餘暉以自燭。故孔氏之門如用詩,則公幹升堂,思王入室,景陽潘陸,自可坐於廊廡之間矣。
顏延之:至於五言流靡,則劉禎、張華;四言側密,則張衡、王粲。若夫陳思王,可謂兼之矣。
沈約:若夫平子豔發,文以情變,絕唱高蹤,久無嗣響。至於建安,曹氏基命,二祖陳王,鹹蓄盛藻,甫乃以情緯文,以文被質。自漢至魏,四百餘年,辭人才子,文體三變。相如巧爲形似之言,班固長於情理之說,子建、仲宣以氣質爲體,並標能擅美,獨映當時。
魏收:曹植信魏世之英,陸機則晉朝之秀,雖同時並列,分途爭遠。
謝靈運:天下才有一石,曹子建獨佔八斗。
隋唐
王通:陳思王可謂達理者也。以天下讓,時人莫之知也。
房玄齡:逮乎當塗基命,文宗蔚起,三祖葉其高韻,七子分其麗則,《翰林》總其菁華,《典論》詳其藻絢,彬蔚之美,競爽當年。獨彼陳王,思風遒舉,備乎典奧,懸諸日月。
駱賓王:河朔詞人,王、劉爲稱首;洛陽才子,潘、左爲先覺。若乃子建之牢籠羣彥,士衡之籍甚當時,並文苑之羽儀,詩人之龜鏡。文昌隱隱皇城裏, 由來奕奕多才子。潘陸詞鋒駱驛飛,張曹翰苑縱橫起。
李白:曹植爲建安之雄才,惟堪捧駕。天下豪俊,翕然趨風,白之不敏,竊慕高論。
杜甫:曹植休前輩,張芝更後身。子建文筆壯,河間經術存。賦料楊雄敵,詩看子建親。
崔佑甫:曹、劉之氣奮以舉,潘、陸之詞縟而麗。過此以往,未之或知。
兩宋
歐陽修:蓋詩者,樂之苗裔與。漢之蘇、李,魏之曹、劉,得其正始。
張戒:子建詩,微婉之情,灑落之韻,抑揚頓挫之氣,固不可以優劣論也。古今詩人推陳王及古詩第一,此乃不易之論。
葉適:自魏至隋唐,曹植、陸機爲文士之冠。植波瀾闊而工不逮機。植猶有漢餘體,機則格卑氣弱,雖杼軸自成,遂與古人隔絕,至使筆墨道度數百年,可嘆也!
劉克莊:曹植以蓋代之才,它人猶愛之,況於父乎。使其少加智巧,奪嫡猶反手爾。植素無此念,深自斂退,雖丁儀等坐誅,辭不連植。黃初之世,數有貶削,方且作詩責躬,上表求自試。兄不見察,而不敢廢恭順之義,卒以此自全,可謂仁且智矣。文中子曰:至哉思王,以天下讓。真篤論也。
方回:萬人爲翰墨,無一曹思王。萬人握幹殳,無一關雲長。
明清
李夢陽:嗟乎植!其音宛,其情危,其言憤切而有餘悲,殆處危疑之際者乎!
鍾敬伯: ”子建七步成章,聰明賈禍,非生才之意,乃小才之過,不可以以此致憾造物。“
胡應麟:三曹,魏武太質,子桓樂府詩十餘篇佳,餘皆非陳思比。
王世貞:曹公莽莽,古直悲涼。子桓小藻,自是樂府本色。子建天才流麗,雖譽冠古今,而實遜父兄。何以故?材太高,辭太華。子建謁帝承明廬、明月照高樓,非鄴中諸子可及,仲宣、公幹遠在下風。
王世懋:古人云:“秀色若可餐也。”餘謂此言惟毛嬙、西施、昭君、太真、曹植、謝朓、李白、王維可以當之。
徐世溥:子建詩雖獨步七子,東坡文雖雄視百代,然終不以孟德明允、蒼茫、渾健,自有開創之象。
王夫之:曹子建鋪排整飾,立階級以賺人升堂,用此致諸趨赴之客,容易成名,伸紙揮毫, 雷同一律。子桓精思逸韻,以絕人攀躋,故人不樂從,反爲所掩。子建以是壓倒阿兄,奪其名譽。實則子桓天才駿發,豈子建所能壓倒耶?曹子建之於子桓,有仙凡之隔, 而人稱子建,不知有子桓,俗論大抵如此。
馮班:千古詩人,唯子美可配陳思王。
王士禎:漢魏以來,二千餘年間,以詩名其家者衆矣。顧所號爲仙才者,唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已。
李光地:魏之人物,惟曹子建耳,仲達輩不足道也。江東人物,惟周公瑾,次魯子敬,餘不足道也。
陳祚明:子建既擅凌厲之才,兼饒藻組之學,故風雅獨絕。不甚法孟德之健筆,而窮態極變,魄力厚於子桓。要之,三曹固各成絕技,使後人攀仰莫及。
丁晏:詩自三百篇十九首以來,漢以後正軌顓門,首推子建。洵詩人之冠冕,樂府之津源也。其所見甚大,不僅以詩人目之。即以詩論,根乎學問,本乎性情,爲建安七子之冠。後人不易學,抑亦不能學也。
成書倬:魏詩至子建始盛,武帝雄才而失之粗,子桓雅秀而傷於弱;風雅當家,詩人本色,斷推此君。
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