陳子昂作爲唐朝著名文學家，他在後世都有着怎樣的評價？

陳子昂是唐朝著名文學家，不過他的成就不僅僅體現在他的詩文作品上，唐詩能從封閉走向開放，陳子昂算是最早的發起人，所以他在唐代文學史上有着重要的地位。但陳子昂生平經歷卻充斥着不公，他有着一腔熱血卻報國無門，最後被奸臣迫害，冤死獄中。讀陳子昂的詩能感覺到一種無形的力量，讓人變得充滿熱情，這可不是誰都能達到的境界。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!

歷史評價

《新唐書·陳子昂傳》：“唐興，文章承徐庾之風，天下尚祖，子昂始變雅正。”

盧藏用《右拾遺陳子昂文集序》：“橫制頹波，天下翕然質文一變。”

杜甫《陳拾遺故宅》：“有才繼《騷》《雅》，哲匠不比肩。公生揚馬後，名與日月懸。……終古立忠義，《感遇》有遺篇。”

蕭穎士：“近日陳拾遺子昂文體最正。”

樑肅《補闕李君前集序》：“唐有天下幾二百載，而文章三變。初則廣漢陳子昂以風雅革浮侈。”

韓愈《薦士》：“國朝盛文章，子昂始高蹈。”

柳宗元《楊評事文集後序》稱：“文有二道：辭令褒貶，本乎著述者也;導揚諷喻，本乎比興者也。···一唐興以來，稱是選而不怍者，梓潼陳拾遺。”

白居易《初授拾遺》：“杜甫陳子昂,才名括天地。”

朱熹《齋居感興二十首序》：“餘讀陳子昂《感遇》詩，愛其詞旨幽邃，音節豪宕，非當世詞人所及。……然而恨其不精於理，而自託於仙佛之間以爲高也。”

戴復古《論詩十絕》六：“飄零憂國杜陵老，感寓傷時陳子昂。近日不聞秋鶴唳，亂蟬無數噪夕陽。”

劉克莊《後村詩話》：“唐初王、楊、沈、宋擅名，然不脫齊樑之體，獨陳拾遺首倡高雅沖淡之音，一掃六代之纖弱，趨於黃初、建安矣。”

元好問《論詩三十首》之八：“沈宋橫馳翰墨場，風流初不廢齊樑。論功若準平吳例，合著黃金鑄子昂。”

方回《瀛奎律髓》：陳拾遺子昂，唐之詩祖也。不但《感遇詩》三十八首爲古體之祖，其律詩亦近體之祖也。

周履靖《騷壇祕語》：陳子昂初變齊樑之弊，以理勝情，以氣勝辭。祖《十九首》、郭景純、陶淵明，故立意玄遠而造語精圓。

鮑桂星《唐詩品》：唐初律體聲華並隆，音節兼美，屬樑、陳之豔藻，鏟末路之靡薄，可謂盛矣，而古詩之流，尚阻蹊徑。拾遺洗濯浮華，斫新雕樸，《感遇》諸作，挺然自樹，雖頗峭徑，而興寄遠矣。自餘七言諸體乃非所長，《春臺》之作純有楚聲，此意寥寥，幾乎尺有所短，竟使沈、宋揚波，宗稱百代，慷慨瑰奇之氣，尚詭於風人之度耶?

李攀龍《唐詩選序》：唐無五言古詩，而有其古詩。陳子昂以其古詩爲古詩，弗取也。

王世貞《藝苑卮言》：“陳正字淘洗六朝鉛華都盡，寄託大阮，微加斷裁，而天韻不及。律體詩時時入古，亦是矯枉之過。”

胡應麟《詩藪·內編》：唐初承襲樑、隋，陳子昂獨開古雅之源，張子壽首創清淡之派。盛唐繼起，孟浩然、王維、儲光羲、常建、韋應物，本曲江之清淡，而益以風神者也;高適、岑參、王昌齡、李頎、孟雲卿，本子昂之古雅，而加以氣骨者也。

鍾惺、譚元春《唐詩歸》：唐至陳子昂，治覺詩中有一世界。無論一洗偏安之陋，並開創草昧之意亦無之矣。以至沈、宋、燕公、曲江諸家，所至不同，皆有一片廣大清明氣象，真正風雅。

胡震亨《唐音癸籤》：唐人推重子昂，自盧黃門後，不一而足。如杜子美則雲：“有才繼騷雅”、“名與日月懸，韓退之則雲：“國朝盛文章，子昂始高蹈。”獨顏真卿有異論，僧皎然採而著之《詩式》。近代李於麟，加貶尤劇，餘謂諸賢軒輊，各有深意，子昂自以復古反正，於有唐一代詩，功爲大耳。正如夥涉爲王，殿屋非必沉沉，但大澤一呼，爲羣雄驅先，自不得不取冠漢史，王弇州雲：“陳正字淘洗六朝鉛華都盡，託寄大阮，微加斷裁，第天韻不及。”胡元瑞雲：“子昂削浮靡而振古雅，雖不能遠追魏晉，然在唐初，自是傑出。”斯兩言良爲折衷矣。

陳振孫：“其詩文在唐初躉首起八代之衰者。"

王夫之《讀通鑑論》：陳子昂以詩名於唐，非但文士之選也，使得明君以盡其才，駕馬周而頡頏姚崇，以爲大臣可矣。

姚鉉：“有唐三百年，用文治天下，陳子昂起於庸蜀，始振風雅。”

康熙帝讀《諫雅州討生羌書》後評曰：“言蜀用兵利害，警切動聽。”讀《上軍國利害事三條》後評曰：“百姓安則樂生，不安則輕生，洞達人情，可謂經國之言。”

紀昀《四庫全書總目》：“唐初文章，不脫陳、隋舊習，子昂始奮發自爲，追古作者。韓愈詩云：‘國朝盛文章，子昂始高蹈。’柳宗元亦謂：‘張說工著述，張九齡善比興，兼備者子昂而已。’馬端臨《文獻通考》乃謂子昂：‘惟詩語高妙，其他文則不脫偶儷卑弱之體。’韓、柳之論不專稱其詩，皆所未喻。今觀其集，惟諸

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