孫思邈爲何被後人尊稱爲“藥王”?晚年時撰寫成了哪兩本著作?
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隋唐時期的孫思邈是一位偉大的醫藥學家,後人尊稱他爲“藥王”。他是京兆華原(今陝西銅川市耀州區)人,生卒年不詳。孫思邈不但擅長治病救人,而且勤於寫作,給後世留下了很有價值的醫學著作,所以流芳百世,受人尊敬。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
孫思邈從小就聰明好學,記憶力驚人。他七歲時每天能背誦一千字的文章,是遠近聞名的“神童”。少年時期,孫思邈就立志學醫,爲老百姓治病。他花了約十年的時間刻苦學習醫學,到二十歲時,已經掌握了基本的醫術,能夠獨立給別人看病了。
爲了增加見聞、磨鍊醫術,年輕的孫思邈離開家鄉,遊歷到終南山、峨眉山,又到東北的長白山隱居。他一邊行醫,一邊沿途採集植物進行研究,琢磨製藥的方子。孫思邈還吸取了很多道教的方法來製藥煉丹,收穫了超越前人的心得。潛心研究下來,孫思邈在醫學和藥學方面都達到了很高的造詣。到四十歲時,他的醫術遠近聞名,成爲那個時代的名家。
聽說孫思邈的醫術高超,隋文帝、唐太宗和唐高宗都多次請他到宮廷做官。除了擔任過一段時間唐太宗的御醫以外,孫思邈婉言推辭了皇帝的邀請。他覺得在宮廷任職太受拘束,隨時要應付官場的鉤心鬥角,不利於提高醫術,也不能懸壺濟世。所以,他大部分時間都隱居在山裏,或居住在鄉下,與普通老百姓待在一起。
孫思邈醫風高尚,以解決病人的痛苦爲自己的責任。他給病人看病,不問出身和家庭背景,都一視同仁。遇到身患重病的患者,他常常不顧自身安危,冒着被傳染的危險爲病人診治。這種高尚的品德贏得了很多人的尊重。著名詩人盧照鄰把他尊爲自己的老師,名臣魏徵、太醫令謝季卿等,都是他的好朋友。
到了晚年,孫思邈把自己多年的行醫經驗撰寫成兩本著作:《千金要方》和《千金翼方》,合稱《千金方》。他在書的序言裏面說明了書名的來歷,乃是取自“人命至貴,有貴千金;一方濟之,德逾於此”之義,意思是:人的生命是非常寶貴的,比千金還要寶貴;如果有人用一劑藥方救了一個人性命,那麼這樣的品德也比千金要珍貴得多。
從這裏,可以看到孫思邈把醫生的責任看得十分重大,他認爲醫生的工作很神聖,醫生的品德也十分重要。
《千金方》收集了唐代以前的醫書中所沒有的醫藥資料,是歷代醫學和藥學的集大成之書。此外,這本書還系統地介紹了養生的方法,包括食療、按摩術等等,都是經過孫思邈本人的實踐而總結出來的。這本書不但對研究我國傳統醫學有重要意義,而且裏面提到的不少治療方法直到今天都還有實用價值。
孫思邈一生淡泊名利,勤於健體養生,所以很長壽。據傳他活了一百多歲。他去世以後,民間把他作爲聖人來崇拜。在他的老家有一座“藥王山”,山上有一座祭祀孫思邈的藥王廟。
每年農曆二月初二,當地都要舉辦“藥王廟會”。在臺灣也有祭祀孫思邈的廟宇,每年農曆正月初四,人們都要舉辦“孫天醫聖誕”祭典。孫思邈得到了人們世世代代的崇敬。
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