在古代,“千金”什麼時候成了“女兒”的專稱?
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“千金”這個詞我們不陌生了,似乎“千金”是對對方女兒的尊稱的觀念由來已久,但其實“千金”最早是指男孩。下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
“千金”的本意和演變
千金最開始並不是指人,而是一種貨幣單位。秦始皇統一六國後也跟着統一了幣制,將黃金稱爲上幣,銅稱爲下幣,例如“馬一匹百金”之類。
到了漢代,又變爲了一斤黃金爲一金,在《史記·項羽本紀》裏就記載有:“吾聞漢購我頭千金,邑萬戶。”千金數量之多可以想象,也因此,後來“千金”逐漸演變爲了“貴重”的意思,我們常說的“一字千金”、“一諾千金”都是這個意思。
千金指男孩
千金作爲貨幣單位一直沿用至今,那麼千金什麼時候開始有了指代人一說呢?
這就要回到南朝了。“千金”最開始指人是來自謝朏的故事。《南史·謝弘微傳》記錄了這樣一件事:南朝的著名文學家謝朏小時候聰慧過人,十歲就能吟詩作對寫文章,父親謝莊非常喜愛他,“謝朏幼聰慧,父親謝莊器之,常置左右”,常常把他帶在身邊親自教導。
“莊遊土山賦詩,使朏命篇,朏攬筆便就”,話說有一次謝莊帶着兒子去土山遊玩,望着眼前美景,便讓兒子謝朏即興來一篇命題作文。謝朏不負所望,一氣呵成,下筆如有神。關鍵是人家不僅寫得出來,還寫得非常有文采。謝莊朋友看過後,不由得稱讚說:“賢子足稱神童,復爲後來特達”,你這個兒子真的是神童啊,以後一定會發達,謝莊也欣慰地摸着謝朏的頭說:“真吾家千金。”
古時候對神童是很崇拜的,哪裏出了個神童,那裏的人恨不得奔走相告,謝朏自然也是小有名氣。後來,就連宋孝武帝也聽說了謝朏,於是在姑蘇遊玩時,便想考驗考驗這位神童,“敕莊攜朏出駕,詔使爲《洞井贊》,於坐奏之”。謝朏見到孝武帝還沒緩過神,就接到了一篇皇帝大人親自出的名叫《洞井贊》的命題作文,但謝朏依然是輕輕鬆鬆就寫完了,就連宋孝武帝看完也不得不拍手稱讚,感嘆一聲:“雖小,奇童也。”
後來的後來,謝朏並未“傷仲永”,而是成爲了真正的著名文學家,官至尚書令,用“千金”指男孩也因此流傳。
千金意的轉變
很長一段時間裏,“千金”都是指出類拔萃的男子,一直到元朝,纔在戲曲裏,第一次將“千金”與女子聯繫了起來。
在《薛仁貴榮歸故里》中,張國賓寫到:“小姐也,我則是個庶民百姓之女,你乃是宦官人家的千金小姐,請自穩便。”明、清之後的話本小說裏,“千金”就常常以大戶人家的女孩兒的身份出現。鑑於戲劇起源於民間生活,由此推算,在這些戲劇創作之前,民間就已經轉換了“千金”的原意和指代男子的意思,將“千金”看作是女子的代稱,並一直延續至今。
另外,在戲曲《浣紗記》中也記載了關於“千金小姐”典故的另一個版本。這是關於伍子胥投金的故事。
伍子胥父親伍奢是楚國的太子太傅,也就是太子的老師,後來太子垮臺,伍奢也就跟着被牽連。此時費無忌對楚平王說:“伍奢的兩個兒子都非常有才幹,如果留着便是楚國的後患,不如以他們的父親爲人質,將他們召來,乘機抓住。”楚平王於是依計召見伍子胥和其兄。
接到命令的伍子胥意識到若去便是死路一條,還不如趁機逃走,投奔到其它國家,藉助它國之力報仇雪恨。而哥哥伍尚則表示自己雖然知道去了也不能挽回局面,但父親爲保全性命既已召兒子前去,如若不去,日後又不能報仇雪恨,豈不被天下人恥笑。商議後,伍尚讓弟弟逃走,日後爲父兄報仇,自己則安心就死。
公元前522年,伍子胥父兄被殺,無奈之下,他逃往吳國。長途跋涉,不敢停歇,途中實在架不住飢困交加,便向遇到的一位浣紗女子乞討。姑娘也心生憐憫,慷慨贈與了茶飯,伍子胥允諾日後必當報答,只是還希望女子能替自己保密,這時“有楚軍至,浣紗女恐受辱,便抱石沉江而死”,悲痛交加的伍子胥咬破手指在石頭上寫下:“爾浣紗,我行乞;我腹飽,爾身溺,十年之後,千金報德”。
時過境遷,伍子胥已是吳國國相,所謂“君子報仇,十年不晚”,當他金戈鐵馬踏平楚國,掘楚平王墓,鞭屍三百,報完大仇後,回想起浣紗女子的恩情,想起自己曾經的承諾,但奈何找不到女子家人和住處,於是往女子投河之處投下千金。後人也常常認爲這是“千金小姐”的出處。
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