老子的天道理論主要說的是什麼?
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衆所周知老子思想的主要範疇是“道”,那麼老子的天道理論主要說的是什麼?下面小編就爲大家帶來詳細解讀,接着往下看吧~
“道”字在《老子》書中出現了七十三次。道是一種混沌未分的初始態,無爲自化,清靜自正,是天地之始,萬物之母,爲化生萬物的根源;道常無名,無爲而無不爲,它像水一樣,善利萬物而不與萬物爭,以柔弱勝剛強,是最高的善;道是不可言說的,人的感官也不能直接感知,視之不見,聽之不聞,持之不得。道既是宇宙的本體,又是萬物的規,還是人生的準則。
儒家以天、地、人爲“三オ”老子則以道、天、地、人爲“四大”。“四大”在“三オ”之上增加了道,就給中國文化思想的架構,打開了一個極其高遠、極富想像力的思想空間。道是出自形而上,而貫穿形而下的。而且在貫穿中,不給天與帝這類有意志、有目的的造物主,留下任何插足的餘地。天道自然無爲是《老子》一書的主旨。在二千五百年前,老子之道是在從根本上改造原始道論的基礎上的一個偉大的發明。
道作爲天地萬物存在的本原與本體,締造、成就了天地萬物。但道成就天地方萬物,並非有意作爲,而完全出於無意作爲。老子曰,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“道法自然”,自然者,自得其然也。自然是對道之狀態與作爲的形容,而非道之外更有一實體的自然。
道雖然成就了萬物,但道並不是有意要成就萬物;道成就萬物並不是爲了達到什麼目的,而完全是自然而然,完全是自然無爲的。“生而不有,爲而不特”,一切因其自然,一切順其自然,這就是道的本性。道之本性是自然無爲,但正是這種無爲,成就了有爲;正是因爲無爲,才成就了一切。
這種現象,被老子加以哲學的高度概括,就是“無爲而無不爲”。“無爲而無不爲”,不僅是道之大德、大用,同時也是支配天地萬物之最根本規律,是個人安身立命之根本法則,是所謂“道理”。“不自生,故能長生”,“以其終不自爲大,故能成其大”,這是天地萬物之理:“夫唯不爭,故天下莫能與之爭”,“後其身而身先,外其身而身存”,“以其無私,故能成其私”,這就是個人安身立命的根本法則。
“無爲而無不爲”,不僅是道之用、道之理,同時亦是“道術”,是侯王治理國家的根本手段和方法,侯王之“王”天下、治天下,亦當以道爲法,“常以無事,及其有事,不足以取天下”。所以“我無爲而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無慾而民自樸”。
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