《八聲甘州 陪庾幕諸公遊靈巖》的寫作背景是什麼?該如何理解呢?
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八聲甘州 陪庾幕諸公遊靈巖① 吳文英
渺空煙四遠是何年,青天墜長星②?幻蒼崖雲樹,名娃金屋③,殘霸宮城④。箭徑酸風射眼⑤,膩水染花腥⑥。時靸雙鴛響⑦,廊葉秋聲⑧。
宮裏吳王沉醉,倩五湖倦客⑨,獨釣醒醒。問蒼波無語,華髮奈山青。水涵空闌干高處⑩,送亂鴉斜日落漁汀。連呼酒,上琴臺去,秋與雲平。
【註釋】
①庾幕:幕府僚屬的美稱。此指蘇州倉臺幕府。靈巖:又名石鼓山,在蘇州市西南的木瀆鎮西北。山頂有靈巖寺,相傳爲吳王夫差爲西施所建之館娃宮遺址。
②青天墜長星:意指靈巖山是天上的星辰墜落而化。
③名娃金屋:指吳王夫差爲西施修築館娃宮。名娃,指西施。
④ 殘霸:吳國夫差先敗越國,再敗齊國,一度有望與晉國爭霸中原。後越王勾踐臥薪嚐膽,打敗吳國,復國成功。吳王夫差之霸業有始無終,故稱“殘霸”。
⑤箭徑:靈巖山上有采香徑,一水直如矢,故俗名“箭徑”。《吳郡志》:“靈巖山前有采香徑橫斜如臥箭。”酸風射眼:化用李賀《金銅仙人辭漢歌》:“東關酸風射眸子。”酸風,即冷風。
⑥ 膩水:語出杜牧《阿房宮賦》:“渭流漲膩,棄脂水也。”指女子洗臉後,脂粉沾染了河水。《古今詞話》載:“吳宮香水溪,俗雲西施浴處,人呼爲脂粉塘。吳王宮人濯妝於此。”
⑦ 靸(sǎ):鞋無跟稱爲靸。這裏作動詞用。指穿鞋。雙鴛:鴛鴦履,指女鞋。
⑧ 廊:指響屧廊,《吳郡志》卷八“古蹟”載:“響屧廊在靈巖山寺。本傳吳王令西施輩步屧,廊虛而響,故名。”
⑨ 倩:讓。五湖倦客:指范蠡。據說范蠡輔佐越王勾踐滅吳復國後,功成身退,攜西施泛舟五湖(即太湖)。
⑩ 水涵空:遠水與天空相連。靈巖山旁有涵空洞,下瞰太湖。
琴臺:在靈巖山西北絕頂,春秋時吳國遺蹟。
【譯文】
眺望四周,一片煙霧無涯,是哪一年啊,長星從天空墜下?於是一切都從此幻化:雲樹簇擁着蒼崖,金屋藏居着嬌娃,宮城裏吳王夫差爭王爭霸。採香徑的風吹得人眼睛發酸發麻,宮女洗臉水的脂粉氣味染香了野花。響屧廊裏秋天的落葉颯颯,還像是當年美人拖着木板鞋蹓躂。 宮裏吳王沉醉,迫使唯一清醒的范蠡棄官歸隱,以太湖爲家。
詢問滄波得不到回答,面對青山,奈何已白了頭髮。涵空閣上憑欄望天水一色,斜陽裏遠處的汀洲落滿了亂鴉。我只能登上琴臺連連呼酒消愁,看秋色彌入雲霞。
【品賞】
宋理宗紹定(1228—1233)中,吳文英入蘇州倉臺幕府,這首詞是他與同僚共遊靈巖山時所作。詞人借吳國盛衰之事,抒發歷史興亡、人事滄桑之慨,表現出對時局的深深憂慮。上闋懷古。起筆開闊,詞人登高望遠,天地盡收眼底,不禁想象靈巖爲天空巨星墜地而成,筆調奇絕,令人無限遐思。“幻”字統領全詞,有幻想之意,引出下面對吳國曆史的追憶,暗中與現實勾連。靈巖山上突現當年吳國盛景,夫差正春風得意,霸業有望,與寵姬西施日日笙歌於館娃宮,而不知危機四伏。“殘”字點出吳國的結局,也托出詞的主題。今日的南宋與曾經的吳國何其相似,南宋已剩半壁江山,“殘”相已露,卻甘心偏安一隅,沉溺於聲色享樂,無疑將重蹈吳王夫差身死國滅的覆轍。主題一經引出,接下幾筆順勢而下,從視覺、觸覺、嗅覺和聽覺再寫吳國之幻景,層層渲染,筆筆逼進,景物描寫越真,歷史的虛幻感就越強烈。下闋借勢大發議論,吳王“沉醉”和范蠡“醒醒”形成強烈的對比,實際是借古人之事對南宋朝廷的嘲諷,也是警告,更是忠告。“問蒼波”兩句表露詞人無奈之情,“蒼波無語”實是詞人無語。吳文英一生鬱郁不得志,仕途坎坷,如今眼見南宋衰敗,迴天無力,只有看着青山老去,頭髮變白。詞情至此已低落至絕望之極點。筆調落無可落,轉而上揚,回到眼前實景。放眼遠望,見水天相接,空曠無依,心境也隨之開闊。一個“送”字,字面上送走的是“亂鴉”和“斜日”,實際詞人想要送走的是滿懷的憂慮和愁思。詞人呼朋喚友,上到靈巖絕頂,喝酒以解千愁。末句落筆豪邁瀟灑,感情激越,聲震長空,似要掩去前番之落寞和感傷。這首詞一改吳文英詞作慣有的雕鏤之美,“奇情壯採”(《藝蘅館詞選》麥孺博評),顯示出沉鬱蒼涼的意境,立意超拔、高遠,頗耐人尋味。
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