道家著作《管子·九守》的原文是什麼?《管子·九守》介紹
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《管子》是先秦時期各學派的言論彙編,書中包括法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵家和農家的觀點,那麼其中《管子·九守》的原文是什麼?不清楚的讀者可以和本站小編一起看下去。
主位
安徐而靜,柔節先定,虛心平意以待須。
主明
目貴明,耳貴聰,心貴智。以天下之目視則無不見也,以天下之耳聽則無不聞也,以天下之心慮則無不知也。輻湊並進,則明不塞矣。
主聽
聽之術,曰:勿望而距,勿望而許。許之則失守,距之則閉塞。高山,仰之不可極也;深淵,度之不可測也。神明之德,正靜其極也。
主賞
用賞者貴誠,用刑者貴必。刑賞信必於耳目之所見,則其所不見,莫不暗化矣。誠,暢乎天地,通於神明,見奸僞也?
主問
一曰天之,二曰地之,三曰人之,四(曰)上下,左右前後,熒惑其處安在?
主因
心不爲九竅,九竅治;君不爲五官,五官治。爲善者,君予之賞;爲非者,君予之罰。君因其所以來,因而予之,則不勞矣。聖人因之,故能掌之。因之修理,故能長久。
主周
人主不可不周。人主不周則羣臣下亂。寂乎其無端也。外內不通,安知所怨?關閈不開,善否無原。
主參
一曰長目,二曰飛耳,三曰樹明。明知千里之外,隱微之中,曰動奸。奸動則變更矣。
督名
脩名而督實,按實而定名。名實相生,反相爲情。名實當則治,不當則亂。名生於實,實生於德,德生於理,理生於智,智生於當。
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