爲何說白族刺繡是白族最古老的文化標誌
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大理白族的刺繡工藝歷史悠久、源遠流長,其中以挖色鎮的白族刺繡藝術最具有代表性,挖色鎮的白族刺繡藝術在當地流傳廣泛,有着厚實的羣衆基礎,並有較強的藝術性和觀賞性。許多作品充滿了濃郁的民族風格和地方特色,在大理州乃至雲南省範圍內都有較大的影響力。
早在唐宋時期,大批漢族由中原地區遷入雲南,與當地少數民族雜居,在與其他民族的文化交流中,挖色的白族先民憑藉自己世代傳承的刺繡工藝基礎,融匯了其他各個民族的刺繡工藝,充分運用大理白族的獨特文化審美和理解,創造了自己獨樹一幟的刺繡藝術,並用它來裝飾自己的服飾及生活。刺繡工藝在民間代代相傳,歷經元、明、清等朝代,直至當今仍興盛不衰。許多白族人家也靠刺繡工藝維持生活。
挖色鎮的刺繡產品內容豐富,色彩絢麗,因爲在二十一世紀的今天,仍然有很多大理白族居民在服飾、和生活用品上習慣使用刺繡產品,尤其在白族女性中居多,所以在本地的紡織品市場上,含有刺繡工藝的作品,更能得到大家的喜愛,基本是供不應求。
爲了讓更多的人瞭解到大理白族刺繡的情況,白族人帶着刺繡工藝品到全國各地參加各種展銷活動,受到全國各地消費者的好評,隨着當今旅遊業迅速發展,大理市挖色鎮的刺繡工藝逐漸爲外界瞭解,不少中外遊客都慕名而來,爭相採購這些精美的手工藝產品。
大理市挖色鎮的刺繡,品種較多,主要有:兒童戴的帽子(如虎頭帽、排坊帽、涼帽、雞冠帽、方亭帽、魚尾帽等),香包、錢包、圍腰、圍腰頭、圍兜、小馬褂、抱裙、裹背、鞋子以及其它各種家居用品。
白族刺繡是白族婦女手工藝。流行於大理白族聚居區各縣城鄉。廣泛運用於服飾、頭飾、鞋帽、裹背、針線包、枕套、帳簾等日常生活用品。常用圖案有牡丹、佛手、石榴、菊、桃、梅、竹等花果及獅、虎、龍、鳳、金魚、公雞、松鼠、蝴蝶等動物和幾何圖形。
刺繡前或是直繪圖樣,或是剪紙作底,再用各色彩線配繡。繡硬件繡品時,可把繡品直接置於手上;繡軟件大物時,則用花繃作圈架。圖案以洱源、劍川最繁富,色彩則以大理下關山區最豔麗。
在農村,刺繡水平如何是衡量一位少女才智聰穎與否的重要標誌。刺繡品以往自產自銷,互贈有無。
刺繡前或是繪畫或是剪紙做底,再用各色彩線配繡.繡硬件繡品時,把繡品直接置於手上;繡軟件大物時,則用花繃做圈架。
刺繡的種類按其針法分盤鏽、平繡、插繡、十字繡等。運針細密均勻,圖案緊湊大方,生動形象,收密得當,融疊自然,色澤鮮明流暢,平整幹練,大氣,優美。每一件繡品都是一件精美的藝術品,具有級高的觀賞和收藏價值
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