佛教中的南無阿彌陀佛是什麼意思 這裡邊真正的含義是什麼
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你真的瞭解南無阿彌陀佛口語嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
對於許多皈依佛門的善信來說,可能最喜歡的就是誦經唸佛了,因為他們覺得唸佛會讓自己有一種歸屬感和信念感,讓自己心無雜念、心無掛礙、一心清淨。佛教裡佛菩薩名號眾多,我們可以選擇與自己有緣的佛菩薩,稱念其名號,增長功德福報。不論唸誦哪一尊佛菩薩名號,其功德利益都是一樣的,別無二致。在諸多佛菩薩名號中,最廣受歡迎的應該就是這句“南無阿彌陀佛”了。
我們如果經常到寺院裡去,會發現處處都有其蹤影,甚至寺院裡的出家僧人和居士見面也常常是這句佛號不離心。為什麼大家都喜歡念“南無阿彌陀佛”,“阿彌陀佛”到底是誰?唸誦這六個字又有什麼利益呢?很多人可能只是一味地跟風唸誦,其真正含義並未可知。那麼,本篇文章,小編就帶大家簡單瞭解一下關於“南無阿彌陀佛”的佛教常識,希望大家建立正知正信,不要再誤解了!
首先,糾正一下這幾個字的讀音。“南無”,可能很多人會習慣性地按照漢語的讀法,將其讀成“nan wu”,誤解成“南邊沒有”的意思,這是大錯特錯的。“南無”是梵文音譯,讀作“nā mó”,佛教專用語,常用在佛菩薩名號前,用來表示對佛菩薩的頂禮、皈依和恭敬,是一種謙辭。
比如我們在稱念“觀世音菩薩”的時候,在其前加上“南無”二字,即“南無觀世音菩薩”,表示一心歸命觀世音菩薩,非常地莊重如法。同樣,稱念“阿彌陀佛”為“南無阿彌陀佛”,也是表示對阿彌陀佛的至誠尊敬。
然後來說一說“阿彌陀佛”。許多人可能對這個“阿”字的讀音比較糾結,其實讀“e”或者“a”皆可,這個沒有必要執著。提起“阿彌陀佛”,很多人會潛意識地將其視為佛教裡最大的佛,將阿彌陀佛與佛陀釋迦牟尼佛混為一談,這是錯誤的。
釋迦牟尼佛是佛教的創始人,也是我們這個娑婆世界的教主。而阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,在西方淨土為眾生說法。阿彌陀佛所在的西方極樂世界,沒有任何苦惱,只有極樂,是許多唸佛修行人渴望的往生之地。
阿彌陀佛曾在過去無量劫因地修行時就發下大願,要建立西方極樂世界,廣度無邊受苦眾生,成就無量莊嚴功德,為大乘佛教所廣為稱頌。阿彌陀佛和其左右兩脅侍“觀世音菩薩”和“大勢至菩薩”,合稱“西方三聖”,一些規模比較大的寺院裡一般設的都有三聖殿,我們可以去做供養、修功德。西方三聖和其它諸佛菩薩共同接引眾生往生,離苦得樂。
我們常常見到的“阿彌陀佛”聖像,總是一手持蓮花,一手呈接引狀,慈悲的佛手伸向娑婆眾生,像是要救度眾生拔除苦海。阿彌陀佛,亦稱“無量光佛”、“無量壽佛”,代表無量的光明、無量的壽命。“阿彌陀佛”中,“阿”指“無”,“彌陀”就是“量”,“佛”是光明、壽命與智慧的象徵。“阿彌陀佛”就是指世間最有智慧、有覺悟的人。那麼,“南無阿彌陀佛”合起來,就是指向世間大覺悟者致敬。
佛教有多種宗派,而“阿彌陀佛”是佛教淨土宗的專修物件,“南無阿彌陀佛”被其稱為“六字大洪名”,一心念佛修行即得接引、往生。其實,不論哪種宗派,不必執著於形式,其根本都是為了眾生能夠覺悟解脫,一心念佛、修持善業,皆可成就。但是要注意的是,誦持佛號要一心不亂,不能散亂於心,心中雜念、掛礙太多,就難以有功德。“口唸彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然”,心一定要清淨,才能功不唐捐,真正受益。
《佛說阿彌陀經》曰:若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾現在其前,是人終時,不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。阿彌陀佛離我們有十萬億國土之遠,如何到達?修心修念。一念清淨,則極樂顯現;一念妄想,則顛倒輪迴。
“若人心散亂,入於塔廟中;一稱南無佛,皆共成佛道”,當你念佛後,心念越來越集中,越來越歡喜自在,才真是無窮利益。娑婆世界眾苦充滿,快快唸佛回極樂家。敬請常念“南無阿彌陀佛”。
功德迴向:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母;
花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
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